首页 古诗词 缭绫

缭绫

明代 / 白麟

莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。


缭绫拼音解释:

mo guai yin qin bei ci qu .yue sheng chang ku yi san nian ..
.shi ming wang ri dong chang an .shou shou ren jia juan li kan .xi xue yi xing qin bo shi .
yi hua ye han dan .shu ye shan wu tong .bu shi zong jiang xin .shui lian jiu qi peng ..
wei jing qian qiao le .e cheng shi lu jie .huan ru du liao shui .geng si zhe chang sha .
hu shang ba jiao zhi fu qu .sheng ye zhuang zhong er sang men .shi shi dui zuo tan zhen ru .
.zao zhi nei zhao guo xian bei .ceng deng jiang nan bai shi shu .pen pu cheng zhong wei shang zuo .
ning wei po chi mei .suo ju qi xun biao .zhi ying huai chu zhong .fan shu lian ti pao .
jian shu zhu hao qin .shui guo bao ling qian .yi yu su suo mu .pei shang yi yun tian .
hua luo jin lv nan xiang cheng .gu zhuo xun chang dan bao yi ..
.qiu ci chi shang guan .lin tang zhao nan rong .chen yi fen wei jie .you si hao yi ying .
yao yu he zeng guai you fan .sui yu hui she bu ke men ..
.feng chi xi pan tu shu fu .yu shu ling long jing qi xian .chang ting yu feng song tian le .
fei niao jue gao yu .xing ren jie yan xing .di zhou su hao miao .qi an si ling ceng .
qun xian ji nai yan .bai fan yong bu ke .xiang guan pi ni chu .shi zai bu ke she .

译文及注释

译文
绵延曲折起伏的(de)水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣(ming)。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人(ren)都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。

与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书(shu)还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震(zhen)主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈(qu)辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”

注释
⑴临江仙:词牌名。本为唐教坊曲名,多用以咏水仙,故名。双调五十八字或六十字,皆用平韵。
73.案节:马走得缓慢而有节奏。此言马未急行。未舒:指马足尚未尽情奔驰。
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。
69.九侯:泛指列国诸侯。
②肥水:源出安微合肥紫蓬山,东南流经将军岭,至施口入巢湖。
⑵深宫:宫禁之中,帝王居住处。尽日:整天,天天如此。

赏析

  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知(zhi)识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝(wu di)为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两(zhe liang)句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

白麟( 明代 )

收录诗词 (9449)
简 介

白麟 曾寓居叙州(今四川宜宾市东北)。神宗熙宁二年(一○六九),知华州郭源明曾审理白麟偷税公事(《宋会要辑稿》职官六五之三一),略可知其生活时代。今录诗八首。

谢池春·壮岁从戎 / 纪迈宜

大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 张国才

碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
奉礼官卑复何益。"
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"


迷仙引·才过笄年 / 蔡銮扬

却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
草檄嫖姚幕,巡兵戊己屯。筑台先自隗,送客独留髡。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。
"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。


太湖秋夕 / 张尚絅

金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,


点绛唇·寄南海梁药亭 / 到洽

"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。


江城子·晚日金陵岸草平 / 国柱

在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
"浸润成宫蛊,苍黄弄父兵。人情疑始变,天性感还生。
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"


宴散 / 杜育

自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。


春昼回文 / 周人骥

不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
百舌悲花尽,平芜来去飞。"


望荆山 / 黄尊素

土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
墙角君看短檠弃。"
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
赐书宽属郡,战马隔邻疆。纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 周诗

"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。