译文
我听说,礼的根本作用是为了(liao)防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍(xiao)遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
治理川谷马上大功告成,尧帝(di)为何对他施刑?
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺(ci)史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
我将远离京城在他乡久(jiu)留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
天色黄昏,一群乌鸦落(luo)在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
注释
竞折腰:折腰,倾倒,躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。
⑥谁复端端正正看:谁还有心思去仔细欣赏。
⑦荆州:在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱,遂去荆州依托刘表事。
4 、谱:家谱。此处用为动词,即“续家谱”的意思。
缧绁:捆绑犯人的绳子。
⑴金乡:今山东省金乡县。《元和郡县志》卷十河南道兖州金乡县:“后汉于今兖州任城县西南七十五里置金乡县。”韦八:生平不详,李白的友人。西京:即长安,公元742年(天宝元年)改称西京。
⑷陈死人:久死的人。陈,久。