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论诗五首·其二

五代 / 金诚

"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
万里提携君莫辞。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。


论诗五首·其二拼音解释:

.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .
shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
.shuang xu yun ge li .jiu yan bai yun fei .lai ye yuan rong hou .huan qi bing ma gui .
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
.dao chu ting shi lun .zhi jun qu zui shen .qiu feng ji xi xiao .bao yu dan shang xin .
wan li ti xie jun mo ci ..
yi zhi wei shou yin qin yi .ba xiang feng qian xuan xuan kai ..
zuo ri she ge zhai .jin chao zai liu xu .du yuan ye shi qian .fei gan qing suo yu .
yan zu qi liang xi chuan hen xu .feng tai ji mo xi you yi yin .
dao han jiang ren he .xin nan yu sheng tong .cong zi lin xia ke .ying .dai tian gong ..
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
ru nv ti xi .zheng shu xin xi .zhi bei men shi xi .fu he jing ying xi ..
he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
lou tai die die yun ling quan .qing long cheng huo qian wei gong .bai hu teng bo gong zuo qian .
ping sheng nan jian ri bian ren .dong tao shen chu qian lin jin .yan xue pu shi wan cao xin .

译文及注释

译文
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望(wang)吴越。
在端阳这天,懒得学人家(jia)悬挂艾草和驱邪符的习惯,
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
请你(ni)不要推辞(ci)坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶(pa)行》。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。

注释
85、纚纚(lí lí):绳索美好貌。
王孙:盼其归来之人的代称。
蚕月:指三月。条桑:修剪桑树。
泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。
12.臣:墨子的自我谦称(秦汉以前对一般人也可自称“臣”)。

赏析

  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因(ke yin)为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句(liang ju)出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷(suo qiong),辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  从表现(biao xian)手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家(ren jia),或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

金诚( 五代 )

收录诗词 (1713)
简 介

金诚 明广东番禺人,字诚之。永乐十六年进士,授工部主事,寻改刑部。正统初以疾乞归,怡情山水,善诗文。

水仙子·怀古 / 符芮矽

寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"


闲居初夏午睡起·其二 / 仲孙寅

"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,


送客贬五溪 / 官平惠

常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 帖凌云

楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。


戏赠郑溧阳 / 司空茗

玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
姜师度,更移向南三五步。


国风·邶风·旄丘 / 第五娇娇

残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。


风入松·九日 / 百里向卉

请回云汉诗,为君歌乐职。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
遂令仙籍独无名。"
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,


燕歌行二首·其一 / 章佳新霞

世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 颛孙谷蕊

"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,


苏幕遮·草 / 怀涵柔

若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。