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生查子·三尺龙泉剑

金朝 / 顾毓琇

应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。


生查子·三尺龙泉剑拼音解释:

ying nian yan mo ku .wu wei wa li kan .tang ran ren bu qi .huan ke bi lang gan ..
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
po yan ping yi zi xia jun .ni deng yao dian can jin mu .hui fang ying zhou kan ri lun .
jiang hua hong bai li ti ying .ye wu zheng zhan shi kan wang .shan you lou tai nuan hao xing .
ren jiao xiang zui jing chang ming .lian hua tian zhou fu yun juan .bei ye gong chun hao yue ting .
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
.yue xie han lu bai .ci xi qu liu xin .jiu zhi tian chou yin .shi cheng he lei yin .
.an ru dong ting shan si shan .chuan yang qing xi liang sheng dian .
.dian ji liu nian qi shi san .chi shuai qi ju jing he kan .shui yun you ju chuan tian xia .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
shan hu zhi zhi cheng zhuo yue .wang kai jia zhong cang nan jue .yan hui ji chan chou tian xue .

译文及注释

译文
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟(yan)雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那(na)通向章台的大路。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳(yang)下映出光辉。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫(jiao)声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争(zheng)相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍(cang)劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形(xing)容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕(rao)在那片白蘋洲上。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?

注释
⒄将复何及:又怎么来得及。
“当其贯日月”两句:当正气激昂起来直冲日月的时候,个人的生死还有什么值得计较的。
流莺唤友:黄莺呼叫伴侣。
42于:向。
(38)为客:意思是算作饶介的一个门客;这是谦词。少:年龄小。
[28]多娇女:指美丽的宫娥。
(10)度:量
⑴蓼岸:开满蓼花的江岸。蓼,红蓼,秋日开花,多生水边。橘柚:橘和柚两种果树。
麦陇:麦田里。

赏析

  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会(wang hui)神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深(shen)沉悲凉的兴亡之叹。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏(zou)变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落(bu luo)窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

顾毓琇( 金朝 )

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简 介

顾毓琇 顾毓琇,字一樵(1902-2002),江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身,学贯中西、博古通今,是中国近代史上杰出的文理大师。1923年自清华学校(清华大学前身)毕业后赴美留学,1928年毕业于美国麻省理工学院,是该校第一位获得科学博士学位的中国人。他是清华大学工学院以及国立音乐院(中央音乐学院前身)、上海市立实验戏剧学校(上海戏剧学院前身)的创始人。曾任国立中央大学校长、国立政治大学校长、美国麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学终身教授和荣誉退休教授。他也是钱伟长、吴健雄、曹禺、江泽民等人的老师。

咏院中丛竹 / 于香竹

有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。


将发石头上烽火楼诗 / 张湛芳

"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
若向空心了,长如影正圆。"


赠韦侍御黄裳二首 / 百里梦琪

有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。


竹枝词二首·其一 / 匡芊丽

湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。


虞美人·曲阑深处重相见 / 区乙酉

朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。


梦中作 / 夏侯美玲

"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,


凉思 / 尾盼南

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 梁丘圣贤

变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 褒盼玉

鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"


剑器近·夜来雨 / 贵戊戌

幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,