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殿前欢·楚怀王

近现代 / 汪广洋

留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
翛然不异沧洲叟。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。


殿前欢·楚怀王拼音解释:

liu ci pian yan .yong biao qi yi .ta ri xiang feng .bi yu ru jue .mo tui chu xin .
dui ke yan hua chai .fen xiang wo ze xin .zheng huang huan you zi .wan deng zhu wu yin .
mu you ti kong ban .chun shan lie yu yu .zhou zhong you xin zuo .hui ji shi yong shu ..
.sun deng hao chun gu .hui fu cong xue ju .dan qin he tian he .du yi jian xiang chu .
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
duo jun er ju zuo .du li qian ren bi .hua dao chu xian tian .ping shi dong zhen ji .
.zhao wo jiao ju su .kai men dan ku yin .qiu mian shan shao jin .mu xie zhu yuan shen .
niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..
xiao ran bu yi cang zhou sou ..
wan yang yi shi nan er shi .mo xue kuang fu qu ci chang ..
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
.sui sui hu nan yin yi cheng .ru he xing shi hu zhi ming .

译文及注释

译文
  朝廷从建国初即沿袭前代的(de)制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映(ying)着一线曙光,东方还未大亮时(shi),宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统(tong)一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其(qi)间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与(yu)之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样(yang)相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。

注释
32.师:众人。尚:推举。
[12] 书:《尚书》,也称《书经》。
⑻却,退。却已转,指小船继续前进,芳洲已退向另一方面。
(4)躬:亲自。陇亩:田地。
血:一作“雪”
吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。
⑵骊山:在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。”

赏析

  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第(yu di)二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  这一段(yi duan)诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一(shi yi)个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡(ping fan)的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁(song lu)国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

汪广洋( 近现代 )

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简 介

汪广洋 汪广洋(? ~1379),江苏高邮人,字朝宗,明朝初年宰相,重臣。汉族。元末进士出身,通经能文,尤工诗,善隶书。朱元璋称赞其“处理机要,屡献忠谋”,将他比作张良、诸葛亮。年少时跟随太祖朱元璋起义反元,被朱元璋聘为元帅府令史、江南行省提控,受命参与常遇春军务。明朝建立后,先后担任山东行省、陕西参政、中书省左丞、广东行省参政、右丞相职务。受封忠勤伯。洪武十二年(1379年),因受胡惟庸毒死刘基案牵连,被朱元璋赐死。着有《凤池吟稿》、《淮南汪广洋朝宗先生凤池吟稿》。《明诗综》收其诗三十一首。

秋暮吟望 / 谷亥

来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。


开愁歌 / 尉迟建宇

金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
枕着玉阶奏明主。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。


读书 / 宗政焕焕

□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 周书容

华池本是真神水,神水元来是白金。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
黑衣神孙披天裳。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 老摄提格

楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。


左掖梨花 / 西门根辈

"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 颛孙豪

大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。


九日送别 / 银华月

"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"


端午 / 邗笑桃

"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 裴甲申

棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
还在前山山下住。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"