金字经·胡琴
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
客意念留滞，川途忽阻艰。赤亭仍数里，夜待安流还。"
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁，本州从事知名久。
"自罢千秋节，频伤八月来。先朝常宴会，壮观已尘埃。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水，篱外寒皋带夕阳。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。
巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。
雅论承安石，新诗与惠连。兴清湖见底，襟豁雾开天。
"腰佩雕弓汉射声，东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马，
夺马悲公主，登车泣贵嫔。萧关迷北上，沧海欲东巡。
金字经·胡琴拼音解释:
si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi su .
ke yi nian liu zhi .chuan tu hu zu jian .chi ting reng shu li .ye dai an liu huan ..
huan hua cao tang yi he you .zi zhong hao jun da zhe shui .ben zhou cong shi zhi ming jiu .
.zi ba qian qiu jie .pin shang ba yue lai .xian chao chang yan hui .zhuang guan yi chen ai .
yuan lin ren bi zheng gong xiang .men qian zhui ye fu qiu shui .li wai han gao dai xi yang .
tian zi yi nian xi nan yu .tu fan ping ling qi po cu .dou shi jian cha ying shi xu .
xun yan suo gong mei hua xiao .leng rui shu zhi ban bu jin .
ya lun cheng an shi .xin shi yu hui lian .xing qing hu jian di .jin huo wu kai tian .
.yao pei diao gong han she sheng .dong gui xian ming jian shuang jing .qing si yu le kang hou ma .
duo ma bei gong zhu .deng che qi gui pin .xiao guan mi bei shang .cang hai yu dong xun .
译文及注释
译文
信(xin)陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王(wang)亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩(en)德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望(wang)你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷(mi)、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇，
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
指挥蛟(jiao)龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
注释
①高阳台：高唐之阳台，相传为楚怀王见神女处。
6.迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
①纤：细小。
①鹤江：松江之别派。葑（fēnɡ）门：唐苏州吴县城东门。
⒆鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。
（20）徂（cú）：往；徂尔：嫁到你家。
赏析
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
诗人不因为诗是和作而勉强从事，而如他的其他诗一样，以全力出之，磨淬剪裁，均臻妙境。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
主妇一死，留下孱弱儿女一堆、债务一摊，对一个家庭来说，不啻是梁崩柱摧，不能不涕泪俱下，肝肠寸断。悲伤已极，却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨，一抑一扬，诗意翻跌，令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”，为此段结束之句，由哭诉悲伤转为乞友买饵，一句之中连续三个动作，宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息，以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交，涕泪未尽，匆匆赶回家中，所见又是什么呢：“入门见孤儿，啼索其母抱。”父泣子啼，雪上加霜，触目惊心。此中之“啼”，缘于饥，缘于寒，更缘于思母。一个“索”字，将孤儿号啕四顾、牵衣顿足，急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句，既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态，也反映了室内饥寒交迫，家徒四壁之状。“空”者，空在无食无物，也空在无母无妻。儿啼屋空，由听觉而视觉，将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转，向苍天发出的绝望呼叫，戛然结束全文(quan wen)。此句意为孩子的命运将同妈妈相似，还是抛开这一切，别再提了！语极凄切。其实，“行复尔耳”之结局，父亲未喊出，读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句，更是抚今思昔，百感丛集，“勿复道”，正是道而无用，言而愈悲之故。从“对交啼泣”，向亲友哭诉，到欲说还休，气结难言，令人产生更有深悲一万重之感受，真是“此时无声胜有声”。全诗至此，大幕急落，黯然收束。至于结局，前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节，后已有“行复尔耳”之悲号，答案尽在其中，无须作者再拉开帷布了。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄(rong di)而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对(de dui)比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎”，借用阮咸与叔父阮籍的典故，暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮，同为仕途不通的同怜人，以阮咸自喻，以阮籍比作李晔。“三杯容小阮，醉后发清狂”，讲述李白欲借酒消愁，排遣心中的愁绪。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
诗人不因为诗是和作而勉强从事，而如他的其他诗一样，以全力出之，磨淬剪裁，均臻妙境。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
主妇一死，留下孱弱儿女一堆、债务一摊，对一个家庭来说，不啻是梁崩柱摧，不能不涕泪俱下，肝肠寸断。悲伤已极，却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨，一抑一扬，诗意翻跌，令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”，为此段结束之句，由哭诉悲伤转为乞友买饵，一句之中连续三个动作，宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息，以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交，涕泪未尽，匆匆赶回家中，所见又是什么呢：“入门见孤儿，啼索其母抱。”父泣子啼，雪上加霜，触目惊心。此中之“啼”，缘于饥，缘于寒，更缘于思母。一个“索”字，将孤儿号啕四顾、牵衣顿足，急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句，既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态，也反映了室内饥寒交迫，家徒四壁之状。“空”者，空在无食无物，也空在无母无妻。儿啼屋空，由听觉而视觉，将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转，向苍天发出的绝望呼叫，戛然结束全文(quan wen)。此句意为孩子的命运将同妈妈相似，还是抛开这一切，别再提了！语极凄切。其实，“行复尔耳”之结局，父亲未喊出，读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句，更是抚今思昔，百感丛集，“勿复道”，正是道而无用，言而愈悲之故。从“对交啼泣”，向亲友哭诉，到欲说还休，气结难言，令人产生更有深悲一万重之感受，真是“此时无声胜有声”。全诗至此，大幕急落，黯然收束。至于结局，前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节，后已有“行复尔耳”之悲号，答案尽在其中，无须作者再拉开帷布了。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄(rong di)而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对(de dui)比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎”，借用阮咸与叔父阮籍的典故，暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮，同为仕途不通的同怜人，以阮咸自喻，以阮籍比作李晔。“三杯容小阮，醉后发清狂”，讲述李白欲借酒消愁，排遣心中的愁绪。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
创作背景
其二嘉祐六年八月十七日，苏轼在制科阁试中合格，得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日，宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者，称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章，接着答《策问》，即《御试制科策一道》，举条而对，作了五千余字，并入三等。
苏天爵( 两汉 )
收录诗词 (3699) 首
简 介
苏天爵 苏天爵（1294年-1352年），字伯修，号滋溪先生，真定（今河北省石家庄市正定县）人，元代文学家，史学家、理学家。岭北行省左右司郎中苏志道之子，至元三十一年（1294年）出生于一个世代为学，藏书万卷的望族。少从安熙学，为国子学生，得吴澄、虞集、齐履谦先后为之师。延祐四年（1317年）参加国子学生公试，名列第一。释褐授大都路蓟州判官。至正十二年（1352年），江淮红巾军起义，奉命参政江淮行省，总兵于饶、信。卒于军中，年五十九岁。
过五丈原 / 经五丈原
高咏宝剑篇，神交付冥漠。"
"昔承推奖分，愧匪挺生材。迟暮宫臣忝，艰危衮职陪。
嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。"
帐殿罗玄冕，辕门照白袍。秦山当警跸，汉苑入旌旄。
筐箧静开难似此，蕊珠春色海中山。"
剑外春天远，巴西敕使稀。念君经世乱，匹马向王畿。"
园蔬抱金玉，无以供采掇。密云虽聚散，徂暑终衰歇。
遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。"
书湖阴先生壁二首
豪华看古往，服食寄冥搜。诗尽人间兴，兼须入海求。"
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣，复向邻家醉落晖。
谿壑争喷薄，江湖递交通。而多渔商客，不悟岁月穷。
"碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。
不能救人患，不合食天粟。何况假一官，而苟求其禄。
鸟来翻药碗，猿饮怕鱼竿。借问檐前树，何枝曾挂冠。"
旅行虽别路，日暮各思归。欲下今朝泪，知君亦湿衣。
应怜寒女独无衣。"
天门
封丘作我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）封丘县我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）
"mH々叶成幄，璀璀花落架。花前离心苦，愁至无日夜。
几载困常调，一朝时运催。白身谒明主，待诏登云台。
王门高德业，幕府盛才贤。行色兼多病，苍茫泛爱前。"
"照耀天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。
欻翕炎蒸景，飘摇征戍人。十年可解甲，为尔一沾巾。"
鬓发成新髻，人参长旧苗。扶桑衔日近，析木带津遥。
新秋夜寄诸弟
鸟去宁知路，云飞似忆家。莫愁客鬓改，自有紫河车。"
"淑丽诗传美，徽章礼饰哀。有恩加象服，无日祀高禖.
此流须卒斩，神器资强干。扣寂豁烦襟，皇天照嗟叹。"
圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。
直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。少俊蔡邕许，长鸣唐举知。
"凤辇幸秦久，周人徯帝情。若非君敏德，谁镇洛阳城。
羽毛净白雪，惨澹飞云汀。既蒙主人顾，举翮唳孤亭。
"落照长杨苑，秋天渭水滨。初飞万木叶，又长一年人。
群鹤咏
耿贾扶王室，萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿，戮力效鹰鹯.
汉主前瑶席，穰侯许凤池。应怜后行雁，空羡上林枝。"
"故山闻独往，樵路忆相从。冰结泉声绝，霜清野翠浓。
"是菊花开日，当君乘兴秋。风前孟嘉帽，月下庾公楼。
"东皋占薄田，耕种过馀年。护药栽山刺，浇蔬引竹泉。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时，不免向君求此物。"
干元元年春，万姓始安宅。舟也衣彩衣，告我欲远适。
暗滴花茎露，斜晖月过城。那知横吹笛，江外作边声。"
咏怀古迹五首·其四
肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旂处柳疑新。
沐兰祇扫地，酌桂伫灵仙。拂雾陈金策，焚香拜玉筵。
"古人虽弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君欲何去。
"长夏无所为，客居课奴仆。清晨饭其腹，持斧入白谷。
"扈圣登黄阁，明公独妙年。蛟龙得云雨，雕鹗在秋天。
向背森碧峰，浅深罗古树。尧皇未登极，此地曾隐雾。
暂阻蓬莱阁，终为江海人。挥金应物理，拖玉岂吾身。
泽国虽勤雨，炎天竟浅泥。小江还积浪，弱缆且长堤。
国风·秦风·驷驖
渚拂蒹葭塞，峤穿萝茑幂。此身仗儿仆，高兴潜有激。
村荒无径入，独鸟怪人看。已泊城楼底，何曾夜色阑。"
托君紫阳家，路灭心更远。梯云创其居，抱犊上绝巘.
万古惟高步，可以旌我贤。"
乃继幽人静，能令学者尊。江山归谢客，神鬼下刘根。
"醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。不堪垂老鬓，还对欲分襟。
旧友适远别，谁当接欢欣。唿儿命长瓢，独酌湘吴醇。
"江村日暮寻遗老，江水东流横浩浩。
花鸭
方伯恩弥重，苍生咏已苏。郡称廉叔度，朝议管夷吾。
山中谁余密，白发日相亲。雀鼠昼夜无，知我厨廪贫。
"百川日东流，客去亦不息。我生苦漂荡，何时有终极。
"去年登高郪县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，
"愧为湖外客，看此戎马乱。中夜混黎氓，脱身亦奔窜。
衰谢多扶病，招邀屡有期。异方乘此兴，乐罢不无悲。"
篇咏投康乐，壶觞就步兵。何人肯相访，开户一逢迎。"
犬马诚为恋，狐狸不足论。从容草奏罢，宿昔奉清樽。"
庐陵王墓下作
夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
唯有早朝趋凤阁，朝时怜羽接鸳行。"
"何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
"拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。
壮年失宜尽，老大无筋力。始觉前计非，将贻后生福。
"故人亦流落，高义动干坤。何日通燕塞，相看老蜀门。
朝饮杖悬沽酒钱，暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧，
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
好事近·叶暗乳鸦啼
文章一小技，于道未为尊。起予幸斑白，因是托子孙。
"乐极伤头白，更长爱烛红。相逢难衮衮，告别莫匆匆。
燕蓟奔封豕，周秦触骇鲸。中原何惨黩，馀孽尚纵横。
心自有所待，甘为物华误。未必千黄金，买得一人顾。"
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。"
红稠屋角花，碧委墙隅草。亲宾纵谈谑，喧闹畏衰老。