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杂说四·马说

南北朝 / 高望曾

凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。"
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。


杂说四·马说拼音解释:

ning zhuang yao zhou zhu .fan chui dang ren xin .jian guan lin zhong niao .yi zhi he wei yin .
nian pai yun han jiang fei fan .yang zhi yong yue dang hua xuan .ye lai pei jian ou yang zi .
.ri guan dong feng you ke zhu .zhu jin teng dai yi feng ying .an xiu huang lu wu ren jian .
xin hua cai se shi .shang jie guang ying lai .shen hong lv cao mu .qian bi heng su hui .
bu xue ru wu duan xiao chong zi .ye ye shui shang wu yi shi .hu zao feng yu shui zhong si ..
.shuang zhen ying qiu lv .fan chu han qi feng .yi yi yuan xiang xu .jia jia yin bu tong .
ju min dong diao tang ke qi .yu zi gong bao jing yu kuai ..
.jiu ci long que yong hong qi .xi jian tian yan bai chi chi .san sheng ying liao fei jiu lv .
xian you zeng yu er ren tong .feng luan fei qu xian chao zai .long xiang qian lai jiang xi kong .
gu zhou yi ye su liu shui .yan kan shan tou yue luo xi ..
li rui xi wei sao .wan zhi chang geng yu .he ren shi hua hou .shi lao qiang xiang hu ..
gui jia kai ping se .e mao shen mo nong .huang ting liu wei guan .lv shu yang han feng .
tai shan chen kou liu shi nian .lv ji bu xiang sheng chou yan .jin feng sheng jun yu feng chan .
nan er bu zai zhuang .bai sui ru feng kuang .gao jue shang ke qiu .wu wei shou yi xiang ..
tian yang xi si hai .zhu shi shou bu han .jing peng xiang mo su .liang ju kuai yi dan .

译文及注释

译文
西园夜里宴饮,乐工们吹(chui)奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随(sui)着流水奔到天涯。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝(di)吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰(yang)面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立(li),心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。

注释
⑻蓬蒿人:草野之人,也就是没有当官的人。蓬、蒿:都是草本植物,这里借指草野民间。
⑤瑶瑟:以美玉妆饰成的瑟。古代之管弦乐器。
希冀:企图,这里指非分的愿望
15.薄:同"迫",接近。
决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。
①恣行:尽情游赏。
11.亹(wei3伪)亹:行进不停的样子。

赏析

  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点(dian),又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联(ren lian)想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补(bi bu)时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如(neng ru)此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲(wan qu);“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念,更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映,从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不息。这样简劲地总提纲领(ling),以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

高望曾( 南北朝 )

收录诗词 (7858)
简 介

高望曾 高望曾,字稚颜,号茶庵,仁和人。诸生,官将乐知县。有《茶梦庵诗稿》。

水龙吟·白莲 / 胡居仁

"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
仰怀新霁光,下照疑忧愁。
逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲.
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。


春游湖 / 真德秀

河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"


题元丹丘山居 / 余弼

"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 贾岛

花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。


梦李白二首·其二 / 梁以樟

"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。


送增田涉君归国 / 释善能

"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
我心安得如石顽。"
千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。


东都赋 / 张岷

"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
"闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 陈经邦

安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心。"
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。


古意 / 张春皓

远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。"
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。


臧僖伯谏观鱼 / 张保雍

洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"
中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
偶然题作木居士,便有无穷求福人。