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渔家傲·送台守江郎中

南北朝 / 张元凯

彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。"
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。


渔家傲·送台守江郎中拼音解释:

peng li bo han yue .lu feng xue zhao tian .chang wen feng yu ye .dao xiao zai yu chuan ..
ying shi fo bian you pa nao .xin yuan xu zuo qie xian ren .
.qi you tou feng bi xia quan .lang cheng man yu xiang chu yan .lan ting jiu zhi sui zeng jian .
cai zi feng liu fu nian shao .wu chou gao wo bu gong qing ..
.san shan fu hai yi peng ying .lu ru zhen yuan xian jin ping .hua biao qian nian gu he yu .
luo ye yi mian hou .gu zhen yi wang jian .ci qing pian nai zui .nan qian jiu lei xian ..
jin shi yi qu wu lai ri .hua dong shi tan kong yue ming ..
xuan cao sheng tang jie .you zi xing tian ya .ci qin yi men wang .bu jian xuan cao hua .
yun ya yi li qian wan qu .zhi shi yu weng xing ye mi .
yi dai chang xi lu jin men .shu sheng you niao zhuo yun gen .
mi lu tong shang shan .lian ou tong zai ni .mo xue tian shang ri .chao dong mu huan xi ..
ming jia jie chou bai wan yu .shang lian fang zhang jiang xuan xu .xi du bin wen zeng cheng fu .
gu jiang gao mu qi .xin tong zhi shui jing .bi tou zhi jin bo .zuo shang heng yu bing .

译文及注释

译文
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待(dai)宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀(xi)稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈(lie)公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来(lai)自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假(jia)托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双(shuang)双雪白如玉。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。

注释
城南:京城长安的住宅区在城南。
贤:胜过,超过。
⑼华簪:古人戴帽,为使帽子固定,便用簪子连帽穿结于发髻上。有装饰的簪,就是华簪,是达官贵人的冠饰。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
弹鹊:用弹弓把喜鹊赶走。
(2)冉水:即冉溪,又称染溪。
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。

赏析

  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  原诗以“西塞云山远,东风道路(dao lu)长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐(le)来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强(de qiang)烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚(zhen zhi)感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

张元凯( 南北朝 )

收录诗词 (7212)
简 介

张元凯 苏州吴县人,字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥,督运漕粮北上,有功不得叙,自免归。悒悒不得志,以酒自放,酒酣谈天下事,慷慨风发。工诗,有《伐檀斋集》。

和郭主簿·其二 / 祜吉

风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远,惊鱼应觉露荷翻。
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。


姑孰十咏 / 诸葛永穗

一日造明堂,为君当毕命。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"


悯农二首·其一 / 纵李

照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。"
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 漆雕旭彬

风光当日入沧洲。"
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂,读着家书坐欲痴。
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。


临江仙·试问梅花何处好 / 申屠己未

故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。


夜雨 / 乌雅胜民

别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
"织恨凝愁映鸟飞,半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦,
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。


玉真仙人词 / 梁丘磊

省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。


鹦鹉 / 荀衣

故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,


投赠张端公 / 东门安阳

乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
萝深境静日欲落,石上未眠闻远钟。
"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
手抬玉策红于火,敲断金鸾使唱歌。
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。


赠范晔诗 / 赫癸

"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
"嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,