赠别前蔚州契苾使君
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。"
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
赠别前蔚州契苾使君拼音解释:
.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
.he yi lian cong shi .huan lai hui mo xian .han kong jing xue bian .chun yi ru ge pian .
yi du zao tian tang .bai du zao di yu .yan luo shi lai zhui .he jia jin ti ku .
wang ming bu dao wu hou men .xian xun hu du kan xiu zhu .du shang feng liang wang gu yuan .
xi shan yi meng he nian jue .ming yue tang qian bu jian ren .
mi yue feng chao .shi yi huan shang le qian .fei wei ku yao ..
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..
dan tou he wu dai shan xiang .yi luo bai xun yi luo li ..
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
.ba pian jian cai lang zuo qiu .huo zhong xun liao shui zhong rou .
译文及注释
译文
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不(bu)是用过它就忘记了；然而下面执行的(de)人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子(zi)卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连(lian)巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红(hong)艳如火将燃。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
《摘得新》皇甫松 花，每一枝，每一叶，总是春。 欣赏管弦，品尝美酒，最是可心。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。
窗外竹(zhu)子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。
注释
（42）迟迟：迟缓。报更钟鼓声起止原有定时，这里用以形容玄宗长夜难眠时的心情。
（24）从：听从。式：任用。
⑥铺翠冠儿：以翠羽装饰的帽子。雪柳：以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
⒄居闲：闲暇时日。自遣：自我排遣。
29.却立：倒退几步立定。
(12)白台、闾须：都是美女名。
（21）居夷：住在夷人地区。
11.闾巷：
赏析
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色(se)”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正(zhen zheng)疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对(mian dui)过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神(jing shen)，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
至于陈师道与曾巩的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗，淡淡几笔，像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁吾亦愁，原是不言自明的。
《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字，共六段。
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色(se)”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正(zhen zheng)疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对(mian dui)过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神(jing shen)，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
至于陈师道与曾巩的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗，淡淡几笔，像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁吾亦愁，原是不言自明的。
《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字，共六段。
创作背景
清明是二十四节气中的一个重要节气，标志着凋零的严冬过去，煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟，是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝；并禁绝烟火，所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，韩翃的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，宋之问的“故园肠断处，日夜柳条新”，张继的“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟”，宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，杨万里的“宿草春风又，新阡去岁无”，程颢的“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红”，陈子龙的“燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均，在这天触景生情，将时节与自己的奋斗联系起来，抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。
贾益谦( 清代 )
收录诗词 (7367) 首
简 介
贾益谦 （1147—1226）金沃州人，本名守谦，字彦亨。世宗大定十年词赋进士。历仕州郡，以能称。章宗时历右谏议大夫。时镐王以疑忌下狱，帝怒甚，朝臣无敢言者。益谦上章论其不可，言极恳切。泰和末为吏部尚书，奉诏分诣诸路，推排民户物力。官至尚书左丞致仕。
蝶恋花·眼底风光留不住
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
身固非我有，财亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。"
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑，梦游频入倚天青。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
凉州词三首
"秋月圆如镜， ——王步兵
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗，国风那得话玄微。
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
鹧鸪天·吹破残烟入夜风
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
山水急汤汤。 ——梁璟"
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
新年
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
不是绮罗儿女言。"
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
村童顽似铁，山菜硬如莎。唯有前山色，窗中无奈何。"
牧竖
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
"一片又一片，等闲苔面红。不能延数日，开亦是春风。
唐多令·柳絮
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
"近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
解连环·秋情
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
借问风光为谁丽，万条丝柳翠烟深。"
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
选冠子·雨湿花房
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
"诗病相兼老病深，世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷，
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
静夜思
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
"高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
"古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
满江红·和郭沫若同志
"六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
高步前山前，高歌北山北。数载卖甘橙，山赀近云足。