女冠子·含娇含笑
况在豪华地，宁同里巷尘。酷怜应丧德，多赏奈怡神。
鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜召入连昌，飞上九天歌一曲。"
水碧风清，入槛细香红藕腻。谢娘敛翠恨无涯，小屏斜¤
新买五尺刀，悬着中梁柱。一日三摩挲，剧于十五女。
"鼓绝天街冷雾收，晓来风景已堪愁。槐无颜色因经雨，
"日月昭昭乎浸已驰。与子期乎芦之漪。
五行四象在人身。明了自通神。
笾豆有楚。咸加尔服。
龙起江翻万艘飞，几人夺得锦标归。水流不竞心如许，稳坐楼头看是非。
"欲富乎。忍耻矣。
女冠子·含娇含笑拼音解释:
kuang zai hao hua di .ning tong li xiang chen .ku lian ying sang de .duo shang nai yi shen .
luan yin feng xiao qing xiang xu .guan lie xian jiao zheng ke zhu .he dang ye zhao ru lian chang .fei shang jiu tian ge yi qu ..
shui bi feng qing .ru jian xi xiang hong ou ni .xie niang lian cui hen wu ya .xiao ping xie .
xin mai wu chi dao .xuan zhuo zhong liang zhu .yi ri san mo suo .ju yu shi wu nv .
.gu jue tian jie leng wu shou .xiao lai feng jing yi kan chou .huai wu yan se yin jing yu .
.ri yue zhao zhao hu jin yi chi .yu zi qi hu lu zhi yi .
wu xing si xiang zai ren shen .ming liao zi tong shen .
bian dou you chu .xian jia er fu .
long qi jiang fan wan sou fei .ji ren duo de jin biao gui .shui liu bu jing xin ru xu .wen zuo lou tou kan shi fei .
.yu fu hu .ren chi yi .
译文及注释
译文
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来(lai)为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛苦不已。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周(zhou)围则像他的儿孙。
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
奈何囊中没有一些财帛，救你们寒(han)颤凛栗。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
茂密的竹(zhu)林丛中深处《鹧鸪(gu)》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。
注释
陈迹：旧迹。
66.靡：通“麾”，挥动。鱼须：海中大鱼之须，用来做旗子的穗饰。桡旃（náozhān）：曲柄的旗。
京：京城。
⑷垂死：病危。
2. 补阙：官名，职责是向皇帝进行规谏。
赏析
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
颔联虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问(wen)；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
全诗(quan shi)分三段，每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
它的(ta de)清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注(ren zhu)目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想(yao xiang)军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
颔联虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问(wen)；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
全诗(quan shi)分三段，每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
它的(ta de)清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注(ren zhu)目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想(yao xiang)军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
创作背景
这是一首应酬诗，诗题下有序云：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人，皇甫湜是韩门弟子、著名古文家，二人闻知李贺诗名，特来一会，并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗，因而排除了宿构的可能，可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明，此事发生在元和四年（809），韩愈任都官员外郎，皇甫湜任侍御史，而李贺还只是个初出茅庐的青年。
陆友( 清代 )
收录诗词 (9341) 首
简 介
陆友 平江路人，字友仁，号砚北生。善诗，尤长五律，兼工隶楷，又博鉴古物，凡钟鼎铭刻法书名画，皆有精识。柯九思、虞集交荐于朝，未及用而归吴。辟室名“志雅斋”，置古今名集图史，客至煮茗清谈不倦。有《砚史》、《墨史》、《砚北杂志》等。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
飞阁横空去，征帆落面前。南雄雉堞峻，北壮凤台连。
双双蝶翅涂铅粉，咂花心。绮窗绣户飞来稳，画堂阴¤
"宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾，不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝，自有怜才深意。
身外功名任有无。
庶卉百物。莫不茂者。
斗身强健且为，头白齿落难追。准拟百年千岁，
高卷水精帘额，衬斜阳。
惭愧二年青翠色，惹窗粘枕伴吟诗。"
一剪梅·舟过吴江
恨君容易处，又话潇湘去。凝思倚屏山，泪流红脸斑。
"春雨打窗，惊梦觉来天气晓。画堂深，红焰小，背兰缸¤
超然契清赏，目醉心悠哉。董氏出六合，王君升九垓。
长夜神光竟有无。秘祝斋心开九转，侍臣回首听三唿。
"暮烟笼藓砌，戟门犹未闭。尽日醉寻春，归来月满身¤
几年薪胆泣孤婴，一夕南风马角生。似见流星离斗分，谬传灵武直咸京。九苞雏凤冲霄翼，三匝慈乌落月情。纵少当时赵云将，卧龙终始汉臣名。
茂陵归路绝，谁念此淹留。极目月沈浦，苦吟霜满舟。孤猿啼后夜，久客病高秋。欲寄乡关恨，寒江无北流。
"当初相见时，彼此心萧洒。近日见人来，却恁相谩諕。
苑中遇雪应制
忍孤风月度良宵。
好梦狂随飞絮，闲愁浓胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。"
宝帐玉炉残麝冷，罗衣金缕暗尘生，小窗孤烛泪纵横。
崔冉郑，乱时政。
夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被移将别调中。
水行仙，怕秦川。
闾姝子奢。莫之媒兮。
长生药，不用问他人。八卦九宫看掌上，
慈姥竹
徙倚高枝凌短鬓，摘来杯里注春愁。也知一别扬州去，他日相思洛水头。
黄昏飞尽白蝙蝠，茶火数星山寂然。"
云澹风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷¤
柳丝无力袅烟空。金盏不辞须满酌，海棠花下思朦胧，
"清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前¤
天涯何处寻¤
青鸟不来传锦字，瑶姬何处锁兰房，忍教魂梦两茫茫。
七十二峰水碧，白云半掩招提。清昼焚香燕坐，绿阴深处乌啼。
劝学诗 / 偶成
五行四象在人身。明了自通神。
"晓窗梦到昭华，向琼家。欹枕残妆一朵，卧枝花¤
昨宵里恁和衣睡，今宵里又恁和衣睡。小饮归来，初更过，醺醺醉。中夜后、何事还惊起？霜天冷，风细细，触疏窗、闪闪灯摇曳。空床展转重追想，云雨梦、任攲枕难继。寸心万绪，咫尺千里。好景良天，彼此，空有相怜意，未有相怜计。
鲤鱼吹浪柳花香，春水还乘日计航。天外青藜归太乙，人间□发老文昌。疾风笔陈开生练，细雨书谈校底囊。好为圣朝宣教铎，育才取次进明光。
"皇皇上天。其命不忒。
从官叨佐理，衔命奉珍羞。荐玉申诚效，锵金谅有由。
雁响遥天玉漏清，小纱窗外月胧明，翠帏金鸭炷香平¤
"腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草，
东阳溪中赠答二首·其一
"踏破苔痕一径斑，白云飞处见青山。
"复道朝延火，严城夜涨尘。骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
修成功行满三千。降得火龙伏得虎，陆路神仙。"
古无门匠墓。
受福无疆。礼仪既备。
顾物皆从尔，求心正傥然。稽康懒慢性，只自恋风烟。"
"月照玉楼春漏促，飒飒风摇庭砌竹。梦惊鸳被觉来时，
鱼雁疏，芳信断，花落庭阴晚。可惜玉肌肤，消瘦成慵懒。"
和张仆射塞下曲·其二
歌扇花光黦，衣珠滴泪新。恨身翻不作车尘，万里得随君。"
"河上望丛祠，庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟，
东风次第有花开，恁时须约却重来¤
罚既释兮渎乃清。妾持擑兮操其维。
谁解推穷圆缺。片晌功夫，霎时丹聚，到此凭何诀？
"雪盖宫楼闭，罗幕昏金翠。斗压阑干，香心澹薄，
小芙蓉，香旖旎，碧玉堂深清似水。闭宝匣，掩金铺， 倚屏拖袖愁如醉。迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅。凝然愁望静相思， 一双笑靥嚬香蕊。
打麦，麦打。三三三，舞了也。
宋定伯捉鬼
霄汉此夜中秋，银蟾离海，浪卷千层雪。此是天关地轴，
罪祸有律。莫得轻重威不分。
丹脸腻，双靥媚，冠子缕金装翡翠。将一朵，琼花堪比。
不独宜韶景，尤须看暑天。药苗繁似结，萝蔓勐如编。
初试春衫出禁城，轻烟晴日是清明。南望乡关天万里，凤山云树独含情。
春入东郊雪渐融，熙熙天气报年丰。万家灯火分明月，几处笙歌杂暖风。短发已无丹可黑，衰颜犹有酒能红。溪山容我闲来往，先具扁舟访钓翁。
石城依旧空江国，故宫春色。七尺青丝芳草绿，绝世难得¤
"烟水阔，人值清明时节，雨细花零莺语切，愁肠千万结¤
采莲曲·秋江岸边莲子多
"泰山岩岩兮凌紫氛，中有群仙兮乘白云，
晚来高阁上，珠帘卷，见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇，
"鸡禄山前游骑，边草白，朔天明，马蹄轻¤
曾孙侯氏百福。"
"贞之无报也。孰是人斯。
碧烟轻袅袅，红战灯花笑。即此是高唐，掩屏秋梦长。
等闲无语，春恨如何去？终是疏狂留不住，花暗柳浓何处¤
"淡黄衫子浓妆了。步缕金鞋小。爱来书幌绿窗前，半和娇笑。
送内寻庐山女道士李腾空二首
舞裀歌扇花光里，翻回雪，驻行云。绮席阑珊，凤灯明灭，谁是意中人。"
南金口，明府手。
摇荡和风恃赖春，蘸流遮路逐年新。
屏上罗衣闲绣缕，一晌关情，忆遍江南路。
厚薄有等明爵服。利往卬上。
君来召我。我将安居。
嘉命不迁。我惟帝女。
畏首畏尾。身其余几。