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游春曲二首·其一

南北朝 / 史尧弼

"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
以上俱见《吟窗杂录》)"
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
治书招远意,知共楚狂行。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。


游春曲二首·其一拼音解释:

.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
xing de ti xie jin yu ren .ke zhong qi zhi jun bu gu .tian sheng xiu se tu lin fen .
tan xian bu ji qian xin ji .nian bie liao wei chu shi yin .geng dai hua kai bian shan xue .
ke xiao shi lin quan .shu li shao ren yan .yun cong yan zhang qi .pu bu shui chan chan .
.jing ling bing ge ji .gui fu jiu yuan lin .zao sui wei guan ku .chang wen shuo ci xin .
.ai le an cheng ji .wo zhong fang yue yi .xi shan you qing shi .gu xiao bu ke zhui .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .
qian yang fu hou yang .hou yang nian nian qiang .qi yue zhi jie gui xuan xiang .
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..
zhi shu zhao yuan yi .zhi gong chu kuang xing ..
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
.jiu xi qian wan gan .feng yu ye shan shan .bai shou lai jiang guo .huang jin mai sui han .
sui xie zhu e you zheng de .gu ren zhong bu shi you you .yi yan dao he si ji xiu .
.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .

译文及注释

译文
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚(gang)猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远(yuan)方的民众能够使大家亲近,(这样(yang))来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
听到春山(shan)杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
欢喜到了极点,不知说什(shi)么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外(wai)的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。

注释
(16)五柞宫:汉武帝所造离宫,在扶风周至(今陕西省周至县东南),有五棵三人合抱的柞树,故名。(17)不讳:死的婉辞。
40、淹滞青燐:青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光,从前人们误以为鬼火。
⑥甚霎(shà)儿:“甚”是领字,此处含有“正”的意思。霎儿:一会儿。
⑤片雨piàn yǔ阵雨;局部地区降落的雨。 唐 岑参 《晚发五渡》诗:“江村片雨外,野寺夕阳边。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗:“峯端生片雨,稍促画轮还。” 明 何景明 《雨后邀马君卿》诗:“青山过片雨,白日抱残虹。”
94、视历:翻看历书。
(16)漫逾纪以迄今:这种流亡生活至今已超过了十二年。逾:超过。纪:十二年。迄今:至今。
115. 为:替,介词。

赏析

  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没(er mei)(er mei)有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举(ju)矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似(si),所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封(zai feng)建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

史尧弼( 南北朝 )

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简 介

史尧弼 眉州人,字唐英,世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚,浚谓其大类苏轼。年十四举于乡,赴鹿鸣宴犹着粉红裤,人疑其文未工,太守命赋诗,尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。

减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 澹台振斌

奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,


梁甫吟 / 羊舌玉银

"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。


九日黄楼作 / 赫连志刚

"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 夹谷池

"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
善爱善爱。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。


博浪沙 / 苟慕桃

云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
裴头黄尾,三求六李。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。


塞上曲二首 / 止妙绿

春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。


柳梢青·灯花 / 西门根辈

几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 齐戌

"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
贵如许郝,富若田彭。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。


醉太平·泥金小简 / 羊舌山彤

澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。


五月水边柳 / 淳于松申

尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"