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水调歌头·徐州中秋

清代 / 高凤翰

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
寂历无性中,真声何起灭。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。


水调歌头·徐州中秋拼音解释:

zhong chao jiu you zhi yin zai .ke shi you you ru di xiang ..
.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .
yi ran chuo yun ao .gao wo xi yi yan .xing wen zhi jing li .fang jian zao hua yuan .
yin yu hui shou hua gui lu .yao zhi bai yun tian ji tou ..
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
ta shi zi jin chun feng ye .zui cao tian shu zi xi kan ..
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
mei gen shuang ru xi .fan jia du nan qin .bi si tuo bo li .ta nian bu ke xun ..
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .

译文及注释

译文
我抚摩(mo)着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是(shi)孤灯一盏照着这片片落花。
上帝(di)告诉巫阳说:
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
把女儿嫁给就要从(cong)军的人哪,倒不如早先(xian)就丢在大路旁边!
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。

注释
⑥二十余年:二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。堪惊:总是心战胆跳。这两句说,二十多年好像一场春梦,我亲身经历了亡国的变乱,自己虽然还活着,回想起来总是胆战心惊。
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
更:古时夜间计算时间的单位,一夜分五更,每更为两小时。午夜11点到1点为三更。
裁:裁剪。
区区,少,小,此亦隐指放债之利。
⑶心绪:此处谓愁绪纷乱。摇落:树叶凋零。
123. 者:语助词,用在表假设的分句的末尾,可译为“的话”。
⑶区宇:即寰(huán)宇,宇宙。

赏析

  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人(ren)公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表(dai biao),偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生(ren sheng)境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和(fu he)志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

高凤翰( 清代 )

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简 介

高凤翰 高凤翰(1683~1749)胶州大行高氏二股十一世,扬州八怪之一。清代画家、书法家、篆刻家。又名翰,字西园,号南村,又号南阜、云阜,别号因地、因时、因病等40多个,晚因病风痹,用左手作书画,又号尚左生。汉族,山东胶州三里河村人。雍正初,以诸生荐得官,为歙县县丞,署绩溪知县,罢归。性豪迈不羁,精艺术,画山水花鸟俱工,工诗,尤嗜砚,藏砚千,皆自为铭词手镌之。有《砚史》,《南阜集》。

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 徐仁铸

"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
徙倚前看看不足。"
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。


定西番·汉使昔年离别 / 释岸

鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,


怨诗二首·其二 / 王砺

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"


踏莎行·祖席离歌 / 胡森

"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
秋风利似刀。 ——萧中郎
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。


凯歌六首 / 冯平

地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"


菩萨蛮·寄女伴 / 陈洪绶

浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。


客中初夏 / 薛公肃

树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
难作别时心,还看别时路。"
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"


念奴娇·赤壁怀古 / 许邦才

名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,


探春令(早春) / 陈宗远

"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 金翼

张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。