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元朝(一作幽州元日)

宋代 / 裴潾

燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
二章四韵十四句)
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。


元朝(一作幽州元日)拼音解释:

yan wang mai jun gu .wei lao de xiong pi .huo guo ming gong zai .bai tan qun kou yi .
ri zhao jin shang dong .feng chui yu pei yao .du cheng xian fu zhe .bu de gong qu chao ..
.wei qu chun guang wu yuan jin .chi yang gu kou bei fang fei .
zao dong geng zao xia .yi yan fu peng yu .jing sao han hua jing .wei yao ao li che .
.gui qu bu de yi .bei jing guan lu she .que tou jin shan lao .chou jian fen yang hua .
ji zi hao nan er .qian nian xue yu shi .wen zhi ren ke xing .song de lao fu shi .shi luan lian qu xiao .jia pin yang mu ci .lu men xie bu sui .yan zu xi nan qi .tian di jun hui man .shan he zhan jiao bei .tang gui mian xiang shi .jian ri gan ci chi .
er zhang si yun shi si ju .
liu ying xiao shu qiu ri han .shuang jiang you lin zhan hui ruo .xian jing han yuan shi yuan luan .
.jin luan qu dong chuang .qu ting fu bei tang .feng bo kong yuan she .qin se ji xu zhang .
yuan feng qing geng jin .can liu yu huan xin .yao zi qu dan bi .ming nian ji shu qin ..
gua fu gong zu shui .yu ren zhu gu pi .can wu zhuo lu shu .jie yin xie qian li ..
hu kan pi qin chu .wu fu jing shan shuo .ren you shen yu si .zu yi quan yuan e .
.wen dao wang qiao xi .ming yin tai shi chuan .ru he bi ji shi .ba zhao zi wei tian .
.yi shi ta xiang yuan .kong lin mu jing xuan .zheng chou wen sai di .du li jian jiang chuan .
qing chen bu qian lin .jiang se wei san you .mang ci zai wo yan .yan neng dai gao qiu .
.ruo shui ying wu di .yang guan yi jin tian .jin jun du sha qi .lei yue duan ren yan .
que yi shi long bin ge .qing qin lv zhu xiao xiao ..
.luan hou jin xiang jian .qiu shen fu yuan xing .feng chen wei ke ri .jiang hai song jun qing .

译文及注释

译文
昔日一起在(zai)越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去(qu)来同车归。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
巫阳回答说:
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴(xing)(xing)才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声(sheng)悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢(huan)。往事早已成烟,思念也无用处。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉(zhi)?
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。

注释
美人:古人往往以美人、香草比君子,此指王汉阳。
(29)荆轲有所待,欲与俱:荆轲等待一个人,想同他一起去。
209、山坻(dǐ):山名。
②强:勉强。
⑵按古以马为龙类,故李贺以今不能豢龙,而骏骨为霜所折。
(13)狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕。
⑹“琼杯”句:喻酒菜和食具的精美。案:有足的托盘。

赏析

  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公(huan gong)出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨(feng yu)不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  《送应氏》第二首在(shou zai)写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬(chen),最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形(wai xing)的描述(shu),而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

裴潾( 宋代 )

收录诗词 (5518)
简 介

裴潾 裴潾,生年不洋,卒于唐文宗开成三年(838年),河东闻喜(今山西闻喜县)人,以门荫入仕,一生历唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝,史称“以道义自处,事上尽心,尤嫉朋党,故不为权幸所知。”

章台柳·寄柳氏 / 仉酉

形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。


庐江主人妇 / 公西志敏

忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。


羁春 / 严乙巳

驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。


书舂陵门扉 / 鄂作噩

"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
独倚营门望秋月。"


谒金门·双喜鹊 / 长孙峰军

要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"


小雅·四月 / 戴阏逢

问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"


相见欢·林花谢了春红 / 哺琲瓃

"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。


喜张沨及第 / 柯南蓉

不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。


观大散关图有感 / 甲雅唱

再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。


庆春宫·秋感 / 佟丹萱

贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,