首页 古诗词 偶作寄朗之

偶作寄朗之

隋代 / 萧旷

饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,


偶作寄朗之拼音解释:

yin yu hui shou hua gui lu .yao zhi bai yun tian ji tou ..
.qing xiao yi lu shao ren xing .xiu hua xing wang shi bu cheng .jin bang yin he wu xing zi .
qiao zhi bi hai rao ci ju .ge xiang su liu yi wu ren .
shu hua sheng ye jing .bai shi man han tiao .yong ye yi shan fu .chan xin gong ji liao ..
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .
ri yue jing hua bao .shan chuan qi gai bei .gu jin yin bu jin .chou chang bu tong shi .
lin tang qiu ban su .feng yu ye shen lai ..
.ye yu shan cao zi .shuang lai sheng gu mu .xian yin zhu xian ji .qing yu jiao jin yu .
jia zi hao song shi .yi yan chang lei tan .wu wei yu gui shen .xin jun gong you zan ..
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
jing shi fei wu shi .shu ji wei dao quan .shui yan di xiang yuan .zi gu duo zhen xian .
.fan xian yi ting za chui xie .sheng er diao nong luo suo bo .si xian long nian san wu sheng .
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
.xi chao gui qu jian gao qing .ying lian xiang deng jin sheng ming .guan ling mo yi fei ma bian .

译文及注释

译文
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的(de)门廊。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这(zhe)样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残(can)阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人(ren),新愁和旧恨,接连涌起。
  苏辙出(chu)生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想(xiang)起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
虽然住在城市里,
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为(wei)什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清(qing)澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰(feng)峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。

注释
(23)独:唯独、只有。
14.薄命:命运不好;福分差。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“妾薄命,端遇竟宁前。”寻思:思索;考虑。唐白居易《南池早春有怀》诗:“倚棹忽寻思,去年池上伴。”
53.衣(yì)褐:穿着粗麻布短衣,指化装成平民百姓。
⑹多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”,岔路。安:哪里。
⑹凋:衰落。碧树:绿树。
62.鉏鋙(ju3 yu3举语):同"龃龉",彼此不相合。
⑸画堂:古代宫中绘饰华丽的殿堂,这里也泛指华丽的堂屋。南畔:南边。
12.拼:不顾惜,舍弃。

赏析

  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰(zhi gao)》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天(huang tian)改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏(zui ta)松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

萧旷( 隋代 )

收录诗词 (9855)
简 介

萧旷 萧旷,明末爱国将领。字逸然,湖北汉阳人。以武举授黎、靖中军都司。当时刘承胤为黎、靖参将,萧旷是其属下。从刘承胤征峒苗有功,历升至副总兵。永历朝升萧旷总兵官都督同知,行黎、靖参将事,守靖州。永历元年秋,武冈陷,刘承胤投降清朝。永历皇帝南奔至靖州,萧旷迎接,非常忠诚恭顺。永历很喜欢他,让他随自己逃往广东,萧旷奏:“臣职在守土,自当以死谢国恩,扈跸非臣职也。臣以死捍靖。清军当杀臣而后能进。”永历走后,萧旷修守具,召士兵,涕泣劝慰,勉以死守。刘承胤率兵至,召旷降。旷大骂,焚其书。俄而清兵大至,兵民惊溃,旷独率内丁十余人登城射之。敌冲郭门入,旷短兵接,巷战。力尽,遂遇害。

新嫁娘词 / 植沛文

愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
更闻临川作,下节安能酬。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 巨石哨塔

今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。


赵将军歌 / 佟紫雪

他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
翻译推南本,何人继谢公。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 左丘娜娜

"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。


昆仑使者 / 驹访彤

亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 靖雁旋

松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。


赠郭季鹰 / 端木语冰

更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


鹬蚌相争 / 寿凯风

又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。


信陵君救赵论 / 公羊赤奋若

已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)


咏雨·其二 / 马佳子轩

直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
中鼎显真容,基千万岁。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"