首页 古诗词 玉楼春·和吴见山韵

玉楼春·和吴见山韵

明代 / 崔安潜

"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"


玉楼春·和吴见山韵拼音解释:

.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
jiang guo tai di gong .zan yi fu sang chu .zhen tong yi xiang ya .wei wo qing su wu .
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
.bin ran qiu jing liang cang cang .jing dui mao zhai yi zhu xiang .bing hou shen xin ju dan bo .
.tie zhu dong hu an .si gao ren yi xian .wang nian zeng mei ri .lai ci kan xi shan .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
zhe yao kui ru dou .ding zu she bing xi .ran han hui lan cui .seng ming ji chu ti .
cong ci bu zhi lan she gui .ye lai xin re gui zhi xiang ..
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..

译文及注释

译文
武王(wang)姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命(ming)途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗(shi)篇可跟曹植相近。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月(yue)的萧关道气爽秋高。
早晨她来到江北岸(an)边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
东(dong)风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。

注释
⑥众工:许多善射的人。归我妍:夸赞我的本领高超。
⑸三山:山名。据《景定建康志》载:“其山积石森郁,滨于大江,三峰并列,南北相连,故号三山”。今三山街为其旧址,明初朱元璋筑城时,将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城,于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后,在山基修了一条街道,取名为三山街。半落青天外:形容极远,看不大清楚。
⑤凋:原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩。
12、临风笛:陆游《老学庵笔记》卷二:“予在蜀,见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵,非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久,习其语音,乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’,故鲁直得借用,亦因以戏之耳。 ”
酒酣胸胆尚开张:极兴畅饮,胸怀开阔,胆气横生。
[20]解:解除,赦免。
⑶汉水:长江支流。襄阳城正当汉水之曲,故云“接天回”。

赏析

  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  这首(zhe shou)诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其(er qi)实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  人雁比较以后,五六两句(liang ju),诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明(de ming)月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特(zu te)色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

崔安潜( 明代 )

收录诗词 (4872)
简 介

崔安潜 崔安潜,生卒年不详,字进之,河南人,为唐朝宰相崔慎由之弟。出身名门,早年进士及第,唐懿宗咸通年间,一直官运亨通,历任观察使、忠武军节度使,镇守许州,曾率军镇压过黄巢起义军及以王仙芝为首的农民起义军。崔安潜病逝后,被朝廷追赠为太子太师,谥贞孝。崔安潜工诗,今仅存诗《报何泽》一首。

鲁颂·泮水 / 毛采春

情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。


除夜宿石头驿 / 暨梦真

"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
桃李子,洪水绕杨山。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"


大叔于田 / 禄乙未

"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 运凌博

莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。


井栏砂宿遇夜客 / 尉映雪

惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 闻逸晨

却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)


咏怀古迹五首·其五 / 宰父平

方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
甘泉多竹花,明年待君食。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"


劝学诗 / 冒大渊献

桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 炳文

"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
姜师度,更移向南三五步。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 乔听南

干雪不死枝,赠君期君识。"
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"