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醒心亭记

元代 / 万廷兰

丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
自然六合内,少闻贫病人。"
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)


醒心亭记拼音解释:

cong cong yin zi bang lian zhou .man chuan kong zuo tian ji ku ..
.tong yun jiang yu ba .chan liu xiang ru qiu .wu san jiu xiao jin .ri cheng san fu chou .
lu bang hua fa wu xin kan .wei jian ku zhi gua yan ming ..
shi shang jin hu yuan .ren jian yu yue kong .wei yu yang shen fa .xiu ci yu tian tong .
sheng yang wan jing jiang sao su .mo jiao fan niao nao yun men .
.niao qi ting shu ye you you .zhen shang shui zhi lei an liu .qian li meng hun mi jiu ye .
cha cheng ying li zhu gu deng .xing cao shu yin qian nian jing .hua yue lou kai wan ren bing .
kan dai shi ren wu bie wu .ban tan qiu shui yi fang shan ..
shui sheng xian yu ke tong xun .qing liang hui ni gui lian she .shen mian zhong xu qi zhu lin .
fan fan rong yu ting .xian xian zai jiu hu .zhang hen shan yu guo .cui ji an tai pu .
su lv shuo yu cui .qing nv du fu xi .yue leng tian feng chui .ye ye gan hong fei .
lan ji yun zhong fu .yong kai hai shang feng .nian nian de yi guan .qie shi mo cai feng ..
.xian bu qiu guang si yao ran .he li yin gong guo lin yan .qi shou ye yao xun you lu .
zi ran liu he nei .shao wen pin bing ren ..
.jian ya ding she xue mao xing .kui suan lao xin qi zan ting .bu yu da chao chu huan nan .
.shu dian dang qiu ji .bu zhi he chu feng ...shi lou xiao wang ..

译文及注释

译文
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身(shen)上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
车马驰骋(cheng),半是旧官显骄横。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
六朝皇城(cheng)一朝比一朝豪华,陈后主的结绮(qi)临春最豪奢。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何(he)处教人吹箫?
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝(si)的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑(xiao)碗中的藕丝太长(chang)了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
秋千上她象燕子身体轻盈,
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
他们个个割面,请求雪耻上前线,

注释
146、废:止。
酒阑:酒尽,酒酣。阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。团茶:团片状之茶饼,饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种,比较名贵。欧阳修《归田录》卷二:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”
共尘沙:一作向沙场。
⑵谪宦:贬官。栖迟:淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。

赏析

  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发(shi fa)出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  鉴赏二
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面(yan mian)救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死(fei si)后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花(mei hua)比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信(zai xin)仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

万廷兰( 元代 )

收录诗词 (8433)
简 介

万廷兰 江西南昌人,字芝堂,号梅皋。干隆十五年优贡,十七年举顺天乡试,联捷进士。以庶吉士改授直隶怀柔知县,历官宛平、献县知县,所至有政绩。卒年八十九。纂编南昌府、县志。有《张仲景医学》。

卜算子·十载仰高明 / 扈忆曼

须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
波动疑钗落,风生觉袖轻。相看未尽意,归浦棹歌声。"
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起


柳梢青·过何郎石见早梅 / 欧阳振杰

"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。


释秘演诗集序 / 笔紊文

武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,


春怨 / 伊州歌 / 左丘蒙蒙

化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。


狂夫 / 费莫友梅

"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。"
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,


薄幸·青楼春晚 / 东赞悦

几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。


周颂·般 / 蹇半蕾

雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。


和郭主簿·其一 / 淳于梦宇

游藩荣已久,捧袂惜将分。讵厌杯行疾,唯愁日向曛。 ——白居易
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:


七绝·五云山 / 泣如姗

马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式


水龙吟·登建康赏心亭 / 轩辕玉佩

似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈