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双双燕·满城社雨

明代 / 陈毓瑞

风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"


双双燕·满城社雨拼音解释:

feng ding yun kai shi wang kan .wan li qing shan fen liang pian .che yao yao .ma tian tian .
yi fan fu rong han ri kai .jiao ye shen shen mai diao ting .yu er yang yang zhu liu bei .
zhi jin lv li feng zai li .you zhu dang shi zhuo chang guan ..
pian yi xue ye shan zhong dai .ren qu shi qing yu zui yan ..
.wei you tian di xian rong jie .fang guang gao shen wu zhang chi .
qie an huai bao mo chou chang .yao se diao gao zun jiu shen ..
ru he shi wai wu jiao zhe .yi wo jin tan zhi you jun ..
.xiao ru han dan shi li chun .dong feng chui xia yu lou chen .
shi chen jiao pei xiang lan shan .jiang pai feng jie fen jie yi .yu xiao long shu xia bi nan .
.ye yi kai yuan si .qi liang li xiang jian .bao yan tong wei que .ming yue zhao li shan .
ge gu jian ji quan .shan miao jie chu tian .ren jia han shi yue .hua ying wu shi tian .
zhen hu huai cong ya .qin jie cao lan shan .yong quan jiao yan yan .lei shi fang chan chan .
ruo shi jie yan tian xia shi .yan tai jin zhu ji qian jin .
dou ji zou gou wu ling dao .chou chang shu ta qing bao er ..
xiao lu feng deng ling luo jin .ci sheng wu chu fang liu lang ..
jian ke wei qiu zhuan jie shu .zan ting song feng sheng yi zu .ou kan xi yue shi qing shu .
jia yao chu guo ji .fan dui han shan fei .zhi ji ying hua sheng .kan jun zai fa ji ..

译文及注释

译文
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花(hua)叱拨为名。泛指骏马。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
有(you)莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生(sheng)的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无(wu)疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多(duo)(duo)么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由(you)此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。

注释
何:什么
⑸扁舟:小舟。
(15)间:事隔。
⑽“少年”句:指作者的爱情悲剧。二十多岁时,姜夔在合肥曾有一位情人,后来分手了,但一直念念不忘,长久不得见,旧事上心头,无限惆怅。
⑤疏影:稀疏的影子。这两句说,在杏花稀疏的影子里吹起短笛,一直欢乐到天明。
霍将军:即汉代名将霍去病。这里借指当时战功卓著、以身殉国的将军。

赏析

  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和(yu he)六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒(cui han)近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们(ta men)的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
其三

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

陈毓瑞( 明代 )

收录诗词 (1966)
简 介

陈毓瑞 字唯生,屡困场屋,大小试均不售,援例以府经历分发直隶,旋捐升知县。工于讯鞫。历充天津地方审判厅民庭庭长,检察厅检察长,江阴地方检察厅检察长。民国四年保免县知事试验审查合格,仍分省直隶。历任乐亭、阜平、丰润、宁、晋等县知事。廉干有为,勤恤民隐,年六十馀卒。着有读史管见、一斋格言、一斋年谱。

北人食菱 / 王黼

只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 黄文旸

鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
"江南春旱鱼无泽,岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂,
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"


乐毅报燕王书 / 李宗思

谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
如何两地无人种,却是湘漓是桂林。"
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 张吉安

隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
未得文章力,何由俸禄请。和铅还搰搰,持斧自丁丁。
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。


淮阳感怀 / 尹廷高

"四十年来多少人,一分零落九成尘。
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
燕拙营巢苦,鱼贪触网惊。岂缘身外事,亦似我劳形。"
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。


姑射山诗题曾山人壁 / 蒋延鋐

蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"橘岸舟间罾网挂,茶坡日暖鹧鸪啼。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。


菩萨蛮·寄女伴 / 释行

"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"


满江红·暮春 / 释古汝

"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
昨夜七星潭底见,分明神剑化为龙。"
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。


木兰花慢·滁州送范倅 / 杨方

"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,


赠范金卿二首 / 秦念桥

由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。