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有赠

元代 / 王源生

延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
暮宿投民村,高处水半扉。犬鸡俱上屋,不复走与飞。
狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"


有赠拼音解释:

yan ying dian men wai .kou ge reng kou tou .qie yue shi bu zhi .chen jian shi bu xiu .
wei guan bu shi zhi .jue zui zai qi man .xing dang zi he qu .yu diao lao jia wan .
.ren sheng you xing yi .shui neng ru cao mu .bie li gan zhong huai .nai wei wo zhi gu .
.lang xia ti shi man bi chen .ta qian song shu yi cun lin .
xuan yuan zhao qian zhong fen zuo shi er .ling lun yi zhi zheng yin lv .xuan yuan yi zhi diao yuan qi .
xiang feng bi ren du .you hua fu shui kai .gu ling wu si bi .qing ye yue guang lai ..
yong xin kong xue cheng wu si .long men bian hua ren jie wang .ying gu fei ming zi you shi .
mu su tou min cun .gao chu shui ban fei .quan ji ju shang wu .bu fu zou yu fei .
fei fei ti shen zhu ...lao shi sha .gong guan shao la huo .fei jin wu qian hua .
zhong fang xin yan mei .wei feng nan qi zhi .sui yu pi gu jian .yi zhi dong nan mei .
.chu zuo qing you mu .lai yin bai xue pian .xu wei jiu gao he .mo shang wu hu chuan .
.jing bi wu ling zhuang .yi gui ci yan bian .kai ting ni zhu yun .zao shi xian de quan .
xian sheng wu qian yang tian mo .you qian wu qian ju ke lian .bai nian zhou guo ru liu chuan .
.huan que shi shang xin .du qi shan zhong qing .lu yi liang qie xian .yun ce gao fu qing .
ling lei zhan qing jian .shang xin jian su che .qi liang cong ci hou .wu fu wang shuang yu ..

译文及注释

译文
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清(qing)高自比云月?
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了(liao)雷峰塔,渡(du)过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继(ji)续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装(zhuang)作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。

注释
53、大将军:指司马昭。保持:保护。
34.骐骥:骏马,千里马。
①善作者:善于开创事业的人。善成:善于守业。
②坠:一作堕。《历代诗余》“云髻坠”作“云鬓坠”;明万历温博《花间集补》本作“队”,雪本作“堕”。
⑵江海:指上次的分别地,也可理解为泛指江海天涯,相隔遥远。

赏析

  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心(chun xin)于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见(ke jian)天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树(zhong shu):棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天(wei tian)子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植(cao zhi)于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

王源生( 元代 )

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简 介

王源生 又名浩生,字云槎,候选训导,郡增贡生,卒于光绪戊申,时五十有五。

渭阳 / 公良龙

机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"


小重山·绿树莺啼春正浓 / 迮甲申

剪翅小鹰斜,绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。
梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。


匪风 / 鲜于煜

颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
汝无复云。往追不及,来不有年。"
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
"食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。


春行即兴 / 乌丁亥

论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
回织别离字,机声有酸楚。"
请君吟啸之,正气庶不讹。"
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。


唐多令·秋暮有感 / 泉冰海

看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。


春日还郊 / 欧阳辰

荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。


大道之行也 / 万俟杰

顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。
到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 焉敦牂

"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨,风驾潮头入渚田。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。


咏秋江 / 银辛巳

所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
仙人披雪氅,素女不红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
"金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,


临江仙·癸未除夕作 / 梁丘春彦

篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
"主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。