原道
"拾遗平昔居，大屋尚修椽。悠扬荒山日，惨澹故园烟。
野苋迷汝来，宗生实于此。此辈岂无秋，亦蒙寒露委。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
生知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。
冀公柱石姿，论道邦国活。斯人亦何幸，公镇逾岁月。"
却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，
欲学鸱夷子，待勒燕山铭。谁重断蛇剑，致君君未听。
借问浔阳在何处，每看潮落一相思。"
"浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。夜光潭上明星启，
"闷到房公池水头，坐逢杨子镇东州。
原道拼音解释:
.shi yi ping xi ju .da wu shang xiu chuan .you yang huang shan ri .can dan gu yuan yan .
ye xian mi ru lai .zong sheng shi yu ci .ci bei qi wu qiu .yi meng han lu wei .
e zhu ying xu zhan wan gan .sheng li zhi ping huang ge lao .shuai yan yu fu zi jin dan .
sheng zhi qi yao li .shou hua san jun shi .bing xue jing cong ming .lei ting zou jing rui .
ji gong zhu shi zi .lun dao bang guo huo .si ren yi he xing .gong zhen yu sui yue ..
que yi nian nian ren zui shi .zhi jin wei zui yi xian bei .shu jing bai fa na pao de .
yu xue chi yi zi .dai le yan shan ming .shui zhong duan she jian .zhi jun jun wei ting .
jie wen xun yang zai he chu .mei kan chao luo yi xiang si ..
.yu xian ji cui qi ling yi .shi dong hua gong heng ban kong .ye guang tan shang ming xing qi .
.men dao fang gong chi shui tou .zuo feng yang zi zhen dong zhou .
译文及注释
译文
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平(ping)如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍(cang)翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青(qing)梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要(yao)去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤(shang)心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
经常与人在马上比试胜负，从不珍惜七(qi)尺身躯。
她和我谈论好久，关于(yu)剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进(jin)贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
注释
12侈：大，多
⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。
8.清：清醒、清爽。
⑴侍御：官职名。
⑹鸭头绿：当时染色业的术语，指一种像鸭头上的绿毛一般的颜色。
④临飨（xiǎnɡ）：下来享受祭祀。
邦家：国家。
赏析
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏(suo yong)为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
第四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔(gu er)“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
高适和岑参一样，为边塞大家，七古见长，七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格，韵合八庚。平仄规范，对仗工稳。司士，县衙署官，掌管工役，九品。首联出句写饯行酒宴，张灯，以写夜，对句写环境，寄托友情，雁归声以写惜别。颔联展开，写新交而离别。出句寓意，只说是像鸟啼寻求伴侣那样，可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾：没有办法呀，春天来了，韦司士要去高就，只能送行了。颈联转折，设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所，沿着河西走廊向东，经过荒凉的河曲，走到河南（白马津在今河南滑县东），看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰：不要为暂(wei zan)时离别而遗憾吧，韦司士走到哪里都有朋友的。
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合(mi he)无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
诗的前四句总写客舟逢燕。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏(suo yong)为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
第四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔(gu er)“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
高适和岑参一样，为边塞大家，七古见长，七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格，韵合八庚。平仄规范，对仗工稳。司士，县衙署官，掌管工役，九品。首联出句写饯行酒宴，张灯，以写夜，对句写环境，寄托友情，雁归声以写惜别。颔联展开，写新交而离别。出句寓意，只说是像鸟啼寻求伴侣那样，可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾：没有办法呀，春天来了，韦司士要去高就，只能送行了。颈联转折，设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所，沿着河西走廊向东，经过荒凉的河曲，走到河南（白马津在今河南滑县东），看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰：不要为暂(wei zan)时离别而遗憾吧，韦司士走到哪里都有朋友的。
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合(mi he)无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
诗的前四句总写客舟逢燕。
创作背景
天宝车间，李白在宣城一带游历，遇温处士，此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友，曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。
张子容( 宋代 )
收录诗词 (5586) 首
简 介
张子容 张子容，襄阳人（今属湖北），又名张五。生卒年均不详，约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年（712）举进士，仕为乐城令，开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初，与孟浩然同隐鹿门山，为死生交，诗篇唱答颇多。复值乱离，流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远，为当时文士所称，有诗集传于世。
听晓角
苍皇避乱兵，缅邈怀旧丘。邻人亦已非，野竹独修修。
心虽在朝谒，力与愿矛盾。抱病排金门，衰容岂为敏。"
"（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
"春雨暗重城，讼庭深更寂。终朝人吏少，满院烟云集。
爱而伤不见，星汉徒参差。
"一室他乡远，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。
屡道主人多爱士，何辞策马千馀里。高谭魏国访先生，
闻其唿怨声，闻声问其方。方言无患苦，岂弃父母乡。
鹊桥仙·碧梧初出
衰年倾盖晚，费日系舟长。会面思来札，销魂逐去樯。
白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能那。"
伍胥既仗剑，范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去，三江多客愁。"
亭午减汗流，北邻耐人聒。晚风爽乌匼，筋力苏摧折。
"剑门兵革后，万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴，儿童话别离。
"宓子昔为政，鸣琴登此台。琴和人亦闲，千载称其才。
畴昔论诗早，光辉仗钺雄。宽容存性拙，剪拂念途穷。
惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。"
女冠子·四月十七
八骏随天子，群臣从武皇。遥闻出巡守，早晚遍遐荒。"
酬赠欣元弟，忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。
片霞照仙井，泉底桃花红。那知幽石下，不与武陵通。
"高楼独立思依依，极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾，
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练勐士，欲夺天边城。
泽国虽勤雨，炎天竟浅泥。小江还积浪，弱缆且长堤。
虢国夫人夜游图
野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭坦暮，兹山闻暗虫。"
穷巷在乔木，深斋垂古藤。边城唯有醉，此外更何能。"
绿芳都在经过地。行人看射领军堂，游女题诗光宅寺。
依依北舍松，不厌吾南邻。有情尽弃捐，土石为同身。
"老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。握发唿儿延入户，
"畴昔丹墀与凤池，即今相见两相悲。
呜唿江夏姿，竟掩宣尼袂。往者武后朝，引用多宠嬖。
"关山落叶秋，掩泪望营州。辽海云沙暮，幽燕旌旆愁。
后庭花·一春不识西湖面
"初第华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。
壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。欹侧风帆满，微冥水驿孤。
"秋馆烟雨合，重城钟漏深。佳期阻清夜，孤兴发离心。
翠牙穿裛桨，碧节上寒蒲。病渴身何去，春生力更无。
将寻洞中药，复爱湖外嶂。古壁苔入云，阴溪树穿浪。
寒芜连古渡，云树近严城。鸡黍无辞薄，贫交但贵情。"
"徇禄近沧海，乘流看碧霄。谁知仙吏去，宛与世尘遥。
"殊方又喜故人来，重镇还须济世才。常怪偏裨终日待，
蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦
一麾出守还，黄屋朔风卷。不暇陪八骏，虏庭悲所遣。
"云卷东皋下，归来省故蹊。泉移怜石在，林长觉原低。
崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。
国士分如此，家臣亦依然。身在薜萝中，头刺文案边。
"戎狄寇周日，衣冠适洛年。客亭新驿骑，归路旧人烟。
山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。
世情只益睡，盗贼敢忘忧。松菊新沾洗，茅斋慰远游。"
乌鹊愁银汉，驽骀怕锦幪。会希全物色，时放倚梧桐。"
诉衷情·宝月山作
"老夫哭爱子，日暮千行血。声逐断猿悲，迹随飞鸟灭。
暂若窥武库，森然矛戟寒。眼明遗头风，心悦忘朝餐。
天寒未能起，孺子惊人寝。云有山客来，篮中见冬簟。
今日明人眼，临池好驿亭。丛篁低地碧，高柳半天青。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。
故里樊川菊，登高素浐源。他时一笑后，今日几人存。
别离惨至今，斑白徒怀曩。春深秦山秀，叶坠清渭朗。
阏伯去已久，高丘临道傍。人皆有兄弟，尔独为参商。
瑞鹤仙·悄郊原带郭
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
"连峰积长阴，白日递隐见。飕飕林响交，惨惨石状变。
"美政惟兄弟，时人数俊贤。皇枝双玉树，吏道二梅仙。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂，故人相见未从容。
泉出巨鱼长比人，丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气，
鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，
"古迹使人感，琴台空寂寥。静然顾遗尘，千载如昨朝。
伐鼓千门启，鸣珂双阙来。我闻雷雨施，天泽罔不该。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
念离宛犹昨，俄已经数期。畴昔皆少年，别来鬓如丝。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。
清言饶醉客，乱舞避寒灯。名字书仙籍，诸生病未能。"
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉，莲叶舟轻自学操。
思不从兮空踟蹰，心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙，
吴国滞风烟，平陵延梦想。时人趋缨弁，高鸟违罗网。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种，不比俗马空多肉。
天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。"
游东田
出门望山泽，回头心复迷。何时见府主，长跪向之啼。"
休传鹿是马，莫信鵩如鸮.未解依依袂，还斟泛泛瓢。
我来始悟丹青妙，稽首如逢冰雪颜。"
故人高步云衢上，肯念前程杳未期。"
"季冬日已长，山晚半天赤。蜀道多早花，江间饶奇石。
圣人生兮，天下和。万姓熙熙兮，舞且歌。"
"自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。
"南望江南满山雪，此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲，