咏杜鹃花
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
"春风日日雨时时，寒力潜从暖势衰。一气不言含有象，
咏杜鹃花拼音解释:
hong sui qiu guo jin .xue xiang la fei pin .he chu duo you sheng .qi jun zuo jin lin ..
.bo shang di hua fei xue hua .feng chui liao luan man jia sha .
gong qing sui gui bu zeng chou .shuo zhuo xian xiang bian qu you .wei tao shi gan feng shen hai .
zhi gong fang he qing xiang si .fan tai lun jiao qu bu tong .you nian jin wei fan nao xiang .
he yong shao dan xue zhu yan .nao fei cheng shi jing fei shan .
wu duan yao zhuo qin qing ke .bu de hong si tan shang mian ..
liu xiang shi jian zhu wan nian .leng jiao jian wan bu fu huai .kou zhi sheng yun kan mo juan .
xiu xin ruo si yi ye she .chuan ji xu tian shi jiu xian ..
nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..
.chun feng ri ri yu shi shi .han li qian cong nuan shi shuai .yi qi bu yan han you xiang .
译文及注释
译文
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的(de)好处又是什么？
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙，可现在那里去寻找他们的踪影？
崇尚效法前代的三王明君。
陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻易言归。
白天用金丸射落飞鸟，夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁？何必独守首阳山，挨饿受冻。
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院(yuan)之中。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比(bi)如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
这里连日月之光都照不到啊(a)！只有漫天遍野的北风怒(nu)号而来。
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
料峭的寒风催着换上了厚衣服，到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发变白了。
注释
（18）诘：追问。
⑿青楼：油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。
208. 以是：因此。
⑹经秋：经年。
⑻平海：宽广平静的江水。漫漫：水广大貌。
①南阜：南边土山。
（15）枕戈：睡觉时枕着兵器。
③篙（gāo）：撑船的竹竿或木杆， 滑：指春天江水上涨，行船流利。
赏析
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是(zhen shi)难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她就不必“下朱楼”，也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时，“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负。“为谁零落为谁开？”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的，它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
结尾两句“此中偏重客，君去必经年”，一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光，又如此好客的人情，他乡游子自然居“必经年”，乐而忘返了。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地(ge di)名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动(sheng dong)有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境：汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍，其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”，实为和亲，寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载：乌孙国与匈奴结盟，匈奴不断骚扰内地，为钳制匈奴，断其右臂，武帝采纳张骞建议，遣江都王建之女刘细君为公主，妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲，无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而，这种于国于家有利的“美人计”，于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息，下面着力的值染更见其甚。
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她就不必“下朱楼”，也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时，“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负。“为谁零落为谁开？”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的，它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
结尾两句“此中偏重客，君去必经年”，一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光，又如此好客的人情，他乡游子自然居“必经年”，乐而忘返了。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地(ge di)名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动(sheng dong)有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境：汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍，其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”，实为和亲，寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载：乌孙国与匈奴结盟，匈奴不断骚扰内地，为钳制匈奴，断其右臂，武帝采纳张骞建议，遣江都王建之女刘细君为公主，妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲，无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而，这种于国于家有利的“美人计”，于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息，下面着力的值染更见其甚。
创作背景
这首词的写作背景，有不同的说法。一说，此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚，二十岁时赵出外任官，二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿，回京师，中间整二年。一说，崇宁二年（1103），朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京，李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春，朝廷解除党人之禁，李清照得以回京。
岳钟琪( 隋代 )
收录诗词 (8762) 首
简 介
岳钟琪 （1686—1754）四川成都人，字东美，号容斋。岳升龙子。康熙五十年由捐纳同知改武职，任松潘镇中军游击，擢副将。以平定西藏乱事，擢四川提督。雍正初，参赞年羹尧军事，讨罗卜藏丹津于青海。年羹尧得罪后，署川陕总督，尽护诸军，后改实授。又以宁远大将军率军攻噶尔丹策零。钟琪兵权既重，疑忌者多。诸生曾静遣弟子张熙投书，劝使反清。钟琪立即告发。十年，被鄂尔泰等所劾，被召还京，夺官下狱。干隆二年，得释。十三年，再起为四川提督，平大金川有功，封公爵。卒谥襄勤。
卜算子·风雨送人来
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
停云·其二
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
唐铙歌鼓吹曲·高昌
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
浮云灭复生，芳草死还出。不知千古万古人，
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
和郭主簿·其二
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
雪晴晚望
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
冀州道中
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
清在如江水，仁留是国风。光征二千石，扫第望司空。"
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
侧犯·咏芍药
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
小重山·一闭昭阳春又春
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
野歌
山绕军城叠，江临寺阁层。遍寻幽胜了，湘水泛清澄。"
寂历无性中，真声何起灭。"
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
蜀道难
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
"雪集大野兮血波汹汹，玄黄交战兮吴无全陇。
他时不得君招隐，会逐南归楚客船。"
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。