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寄人

两汉 / 郑爚

庭菊飘黄玉露浓,冷莎偎砌隐鸣蛩,何期良夜得相逢¤
道祐有德兮吴卒自屠。
名利不将心挂。
歌声慢发开檀点,绣衫斜掩。时将纤手匀红脸,笑拈金靥。
坐憩苔石遍,仰窥杉桂攒。幽蹊创高躅,灵药馀仙餐。
晚逐香车入凤城,东风斜揭绣帘轻,慢回娇眼笑盈盈¤
华发宴馀春,微风宿云散。兰皋野气芳,桐冈日初旦。群贤集崇丘,临流水光涣。酌酒清湍曲,俯泉嘅长叹。
"鸳鸯对浴银塘暖,水面蒲梢短。垂杨低拂麴尘波,
阴云无事,四散自归山¤
马上凝情忆旧游,照花淹竹小溪流,钿筝罗幕玉搔头¤
一日日,恨重重,泪界莲腮两线红。
花枝人面难常见,青子小丛丛。韶华长在,明年依旧,相与笑春风。"
花貌些子时光,抛人远泛潇湘。欹枕悔听寒漏,
一坐复一起,黄昏人定后,许时不来已。
时节近清明。睡起卷帘无一事,匀面了,没心情。
俯观海上月,坐弄浮云翔。松风振雅音,桂露含晴光。
绮窗疏日微明。云母帐中偷惜,水精枕上初惊¤
呜唿曷归。予怀之悲。
色似授兮意似与。云在山兮风在林,风云忽起潭更深。
大头杰,难杀人。
"浩浩者水。育育者鱼。


寄人拼音解释:

ting ju piao huang yu lu nong .leng sha wei qi yin ming qiong .he qi liang ye de xiang feng .
dao you you de xi wu zu zi tu .
ming li bu jiang xin gua .
ge sheng man fa kai tan dian .xiu shan xie yan .shi jiang xian shou yun hong lian .xiao nian jin ye .
zuo qi tai shi bian .yang kui shan gui zan .you qi chuang gao zhu .ling yao yu xian can .
wan zhu xiang che ru feng cheng .dong feng xie jie xiu lian qing .man hui jiao yan xiao ying ying .
hua fa yan yu chun .wei feng su yun san .lan gao ye qi fang .tong gang ri chu dan .qun xian ji chong qiu .lin liu shui guang huan .zhuo jiu qing tuan qu .fu quan kai chang tan .
.yuan yang dui yu yin tang nuan .shui mian pu shao duan .chui yang di fu qu chen bo .
yin yun wu shi .si san zi gui shan .
ma shang ning qing yi jiu you .zhao hua yan zhu xiao xi liu .dian zheng luo mu yu sao tou .
yi ri ri .hen zhong zhong .lei jie lian sai liang xian hong .
hua zhi ren mian nan chang jian .qing zi xiao cong cong .shao hua chang zai .ming nian yi jiu .xiang yu xiao chun feng ..
hua mao xie zi shi guang .pao ren yuan fan xiao xiang .yi zhen hui ting han lou .
yi zuo fu yi qi .huang hun ren ding hou .xu shi bu lai yi .
shi jie jin qing ming .shui qi juan lian wu yi shi .yun mian liao .mei xin qing .
fu guan hai shang yue .zuo nong fu yun xiang .song feng zhen ya yin .gui lu han qing guang .
qi chuang shu ri wei ming .yun mu zhang zhong tou xi .shui jing zhen shang chu jing .
wu hu he gui .yu huai zhi bei .
se si shou xi yi si yu .yun zai shan xi feng zai lin .feng yun hu qi tan geng shen .
da tou jie .nan sha ren .
.hao hao zhe shui .yu yu zhe yu .

译文及注释

译文
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我(wo)艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人(ren)的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和(he)牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王(wang)的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献(xian)公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求(qiu)。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
博取功名全靠着好箭法。
为了什么事长久留我在边塞?
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!

注释
⑴讶:惊讶。 衾(qīn)枕:被子和枕头。
⑦迁:调动。
坼晓风:(梅花)在晨风中开放。
⒀平昔:往日。
1、更漏:古人用铜壶滴漏来计时,将一夜分为五更。
19. 以:凭着,借口。

赏析

  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意(yi)到(dao)蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动(bu dong)。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无(san wu)踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种(zhong zhong)变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

郑爚( 两汉 )

收录诗词 (7512)
简 介

郑爚 郑爚,字君瑞(《后村诗话》后集卷二),莆田(今属福建)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士。事见清干隆《莆田县志》卷一二。

过虎门 / 梁安世

"深冬寒月,庭户凝霜雪。风雁过时魂断绝,塞管数声呜咽¤
画堂新月朱扉。严城夜鼓声迟。细看玉人娇面,春光不在花枝。"
墙下草芊绵¤
御沟柳,占春多。半出宫墙婀娜,有时倒景醮轻罗,
乐府吹为横笛曲,能使离肠断续。不如移植在金门,
何处春来好,城南尺五天。地幽迷晓树,花重压春烟。上客抛罗袂,佳人舞画筵。晚来清兴熟,移坐曲池边。
"凤楼琪树,惆怅刘郎一去。正春深,洞里愁空结,
正人十倍。邪辟无由来。


故乡杏花 / 唐树义

旧欢时有梦魂惊,悔多情。
凉室无外响,空桑七弦分。所弹非新声,俗耳安肯闻。月落未终曲,暗中泣湘君。如传我心苦,千里苍梧云。
三战破郢王奔发。留兵纵骑虏京阙。
不议人间醒醉。"
呜唿上天。曷惟其同。"
昔年无限伤心事,依旧东风。独倚梧桐,闲想闲思到晓钟。
我适安归矣。
今来碧油下,知自白云乡。留此非吾土,须移凤沼傍。"


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 陈德翁

西入秦。五羖皮。
"双成伴侣,去去不知何处。有佳期,霞帔金丝薄,
掩却菱花,收拾翠钿休上面。金虫玉燕锁香奁,恨厌厌¤
九折无停波,三光如转烛。玄珠人不识,徒爱燕赵玉。祖龙已深惑,汉氏远徇欲。骊山与茂陵,相对秋草绿。
丘山岌岌连天峻,沔水澄澄彻底清。
奴隔荷花路不通。
昭阳旧恨依前在,休说当时。玉笛才吹,满袖猩猩血又垂。
紫花空映楚云愁。堪怜翠盖奇于画,更惜芳庭冷似秋。


好事近·春雨细如尘 / 罗巩

"吾君好正。段干木之敬。
舜不辞。妻以二女任以事。
残月落边城¤
"垂螺近额。走上红裀初趁拍。只恐轻飞。拟倩游丝惹住伊。
雁飞南。
春深花簇小楼台,风飘锦绣开。新睡觉,步香阶,
适不遇世孰知之。尧不德。
征帆初挂酒初酣,暮景离情两不堪。千里晚霞云梦北,一洲霜橘洞庭南。溪风送雨过秋寺,涧石惊龙落夜潭。莫把羁魂吊湘魄,九疑愁绝锁烟岚。


小雅·鹿鸣 / 朱珩

镂鼎名应大,生金字不传。风飙吹白日,罗绮拭黄泉。
欹鬟堕髻摇双桨,采莲晚出清江上。顾影约流萍,
其翼若干。其声若箫。
三清上客知惆怅,劝我春醪一两杯。
“十一郎亦饮十分。”)"
"大冠若修剑拄颐。
金润飞来晴雨,莲峰倒插丹霄。蕊仙楼阁隐岧峣。几树碧桃开了。醉后岂知天地,月寒莫辨琼瑶。一声鹤叫万山高。画出洞天清晓。
宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,


蜉蝣 / 沈冰壶

波中峰一点,云际帆千片。浩叹无端涯,孰知蕴虚变。
遽捧高吟愧可知。绝代贞名应愈重,千金方笑更难移。
能婉媚,解娇羞,王孙忍不攀留。惟我恨,未绸缪,
浮世欢会少,劳生怨别多。相逢惜醉颜酡。赖有西园明月、照笙歌。"
两岸苹香暗起。
君房鼎足中兴日,一变姓名入富春。齐国上言垂钓者,疑是皇家物色人。
海虞山色秀屏开,紫气丹光涌玉台。父老旧瞻双凤下,神仙今跨五羊来。绿林烽火沉虚璧,蔓草春风转上台。闻有子规栖未稳,长松宜傍井边栽。
"贞之无报也。孰是人斯。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 郭昆焘

无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在,锦帐先愁入夏空。
维某年某月上日。明光于上下。
主好论议必善谋。五听循领。
白马玉鞭金辔,少年郎,离别容易。迢递去程千万里。
极深以户。出于水一方。
用乱之故。民卒流亡。
懔乎若朽索之驭六马。
良冶之子。必先为裘。"


甫田 / 李贺

规有摩而水有波。
莫之知载。祸重乎地。
仙花朵秀,圣男灵女扳折¤
梁驩难冲城,干将难补履。历块过都百战材,枉送怀铅提椠士。左手控紫游缰,右手执青丝鞭,身试上文锦鞯。吴台越苑山浪涌,连城花暗摇红烟。由来得意虞失脚,率府元僚早辞却。方图安步傍林泉,敢许横行向沙漠。野庭憩马荒鸡鸣,马思故枥雄风生。殷勤目送使上道,驾牛万一至南平。
吴有子胥。齐有狐援。
双双飞鹧鸪¤
三年守岁各殊方,京国湖南总帝乡。宦迹半生成潦倒,客怀随地转疏狂。即看腊雪开梅坞,亦有春风到草堂。不识故园同此夜,灯前儿汝几回肠。
罗帐香帏鸳寝¤


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 吴应奎

玉炉寒,香烬灭,还似君恩歇。翠辇不归来,幽恨将谁说?
薄媚足精神,可惜沦落在风尘。"
大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
庶民以生。谁能秉国成。
玲珑绣扇花藏语。宛转香茵云衫步。王孙若拟赠千金,只在画楼东畔住。"
"平生身负,风流才调。口儿里、道知张陈赵。唱新词,改难令,总知颠倒。解剧扮,能兵嗽,表里都峭。每遇着、饮席歌筵,人人尽道。可惜许老了。
出谷花随去,背岩猿下偷。林边落江徼,风起雨翛翛。"
杨柳杨柳漫头驼。


蓝田县丞厅壁记 / 朱灏

正是神京烂熳时,群仙初折得、郄诜枝。
"芳春景,暧晴烟,乔木见莺迁。传枝偎叶语关关,
岁之二七。其靡有徵兮。
少年,好花新满船¤
临行更把轻轻捻¤
鹊面弓离短韔,弯来月欲成。一只鸣髇云外,晓鸿惊。
岸柳垂金线,雨晴莺百转。家住绿杨边,往来多少年¤
愿君知我心。"