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玉烛新·白海棠

金朝 / 程敦厚

亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
"问省归南服,悬帆任北风。何山犹见雪,半路已无鸿。
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。


玉烛新·白海棠拼音解释:

yi yi xu shi yi .yi shi xu shi su .fang zhi gu ren dao .yin wo yi wei zu .
.shan qian shan hou shi qing cao .jin ri chu men huan yan men .
.wen sheng gui nan fu .xuan fan ren bei feng .he shan you jian xue .ban lu yi wu hong .
yin ma he sheng mu .xiu bing sai se chun .bai wang reng bao gu .yuan ku ke shang shen .
.guan shi yao lin hai .feng luan ban ru yun .yan zhong du niao xia .tan shang za hua xun .
.wu geng chuang xia cu zhuang tai .yi pa tang qian a mu cui .
xue kai huan chu di .hua re bie qin yi .jiang jiao duo liu zhi .gao qiu hui kong wei ..
.jie qian yue se yu qiong sheng .jie shang chou ren zuo fu xing .qin gu ru shuang kong you meng .
zhu sheng tu yu lian jing qi .feng gao lv ye miao qian qing .lu leng ping lou jiu man zhi .
ting zhou cang wan yi .li luo lu han chong .ye bian yi huan zheng .jia shu chai you feng .
gui can huang shou bie chun qing .xian kui bi luo huai yan wu .zan xiang jin ting yin xing ming .
wu fu tou xian que yang sheng .dang yan mei chui ting le lei .wang yun chang qi yi shan qing .
wo jia zeng ji shuang tai xia .wang wang kai tu jin ri kan ..
.chi bian yue ying xian po suo .chi shang zui lai cheng duan ge .fu qu di si yuan zhu lu .
chao qi bai lu chen chao qu .feng ya sheng ge zhu hou fei .
lao niu deng bu xing .li ruo shui neng bian .nai jiang lei yu si .bing huan qian yu qian .
jun dui yao hua wei .zhong xian lan xun yan .dang ying di fan shu .lang yong hui fei xuan .

译文及注释

译文
夜黑雨狂的(de)山冈上,老汉只好以榛子(zi)充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三(san)百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水(shui)里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经(jing)极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作(zuo)文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传(chuan)出秋千少女的欢愉之声。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
其一
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。

注释
12 岁之初吉:指农历正月。
25.市:卖。
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
颜:面色,容颜。
躬亲:亲自

赏析

  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它(rang ta)高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古(zi gu)来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意(yu yi)。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

程敦厚( 金朝 )

收录诗词 (3866)
简 介

程敦厚 程敦厚,字子山,眉山(今属四川)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士(民国《眉山县志》卷七)。历官校书郎、起居舍人兼侍讲、中书舍人。谄附秦桧、桧卒落职。事见《宋会要辑稿》帝系一之一六、职官七○之二七、三九、选举二○之六,《建炎以来系年要录》卷一六六。今录诗十六首。

春日秦国怀古 / 尧灵玉

初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。


十二月十五夜 / 环香彤

"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"


木兰歌 / 托宛儿

思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
合是赌时须赌取,不妨回首乞闲人。"
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
委佩摇秋色,峨冠带晚霜。自然符列象,千古耀岩廊。"
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,


杀驼破瓮 / 干子

世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。"


和答元明黔南赠别 / 诸葛金鑫

真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
终须拣取幽栖处,老桧成双便作门。
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。


雨后池上 / 焦醉冬

楚虽屈子重,汉亦忆廉颇。不及云台议,空山老薜萝。"
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
悠悠汀渚长,杳杳苹花晚。如何西府欢,尚念东吴远。
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"


减字木兰花·楼台向晓 / 锺离代真

今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。


子鱼论战 / 风暴海

周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。"
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。


秦妇吟 / 司马山岭

却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。"
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"


燕归梁·春愁 / 司徒淑丽

"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"