首页 古诗词 烛影摇红·赋德清县圃古红梅

烛影摇红·赋德清县圃古红梅

两汉 / 释宗回

忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅拼音解释:

wang gui qin ye shui .shi xing xu yun hong .xiao san du cao li .huan jiang jing zhe tong ..
si shi tian se shao qing yun .ri mu fan zhou xi xu kou .na kan ye yong si fen yun ..
.shi ji xuan liu xue man wan .wu long qian chu ye yun xian .zan shou lei dian jiu feng xia .
.jiang zhi gu fen dao xian xiang .jiu yin jin hua yu ye jiang .
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
ao hu qi yi .ren shui yi bian .qi dong ping zi ..
yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..
hu seng lun de zhi .wu wu chang yuan cheng .shu liu chun lai cui .you chuang ri jian ming .
dang yang xue hai zi .yu wei shi ren ying .ge jiang han song gao .qi yu qiu jiang qing .
liao liao shuang er geng shen hou .ru zai gou shan ming yue zhong ..
yi lun huo nei yang huang po .yue yuan zi jue li tian wang .gong man fang zhi chu di luo .

译文及注释

译文
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之(zhi)事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家(jia)的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常(chang)熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
横行(xing)战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆(yi)往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。

注释
28.弦歌:用孔子弟子子游弦歌而治武城之典,喻指韦良宰当时为贵乡县令。
35.铁连钱:指马的毛色青而斑驳,有连环的钱状花纹。
96.畛(诊):田上道。
⑶《楚辞》:“举长矢兮射天狼。”王逸注:“夭狼,星名。”
⒄空驰驱:白白奔走。
14.售:原意是卖卖物出手,这里指考取。
⑴飒飒(sà):风声。

赏析

  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难(ru nan)解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实(xie shi),前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流(ru liu)水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独(gu du)的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自(dui zi)命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命(tuo ming)于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花(yang hua)”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

释宗回( 两汉 )

收录诗词 (9911)
简 介

释宗回 释宗回(?~一一四九),婺州(今浙江金华)人。住南剑州西岩。为南岳下十六世,育王无示介谌禅师法嗣。高宗绍兴十九年卒。事见《夷坚志》卷五,《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。

女冠子·昨夜夜半 / 刘淳初

"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。


绸缪 / 陶植

严霜白浩浩,明月赤团团。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。


宴散 / 陈舜咨

楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
烟水摇归思,山当楚驿青。"


清平乐·夜发香港 / 汪焕

"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。


苦雪四首·其三 / 许遵

"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"


木兰歌 / 赵普

"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。


普天乐·秋怀 / 陆志

"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 吕拭

岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"


清平乐·村居 / 杨杰

貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
昨夜声狂卷成雪。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
新月如眉生阔水。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。


和董传留别 / 沈愚

栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
(王氏再赠章武)
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"