译文
独自怜惜从京城里出来(lai)的(de)人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
我最喜爱西湖东(dong)边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
那深翠色的黛眉,使萱草相形(xing)失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低(di)吟着。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望(wang)重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
山深林密充满险阻。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话(hua)说:“欲投鼠(shu)而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
华山畿啊,华山畿,
注释
可得而犯邪 邪通耶:语气助词
⑤蜡泪:蜡烛燃烧时,油脂熔化,好似泪流,故称蜡泪。
⑤乱鸦啼:明指鸟雀乱叫,暗喻朝中群小小人得志。
41. 公私:国家和个人。
[4]《离骚》赋:楚辞既称辞也称赋。
潇湘:谢朓诗:洞庭张乐地,潇湘帝子游。