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满江红·敲碎离愁

清代 / 杨娃

昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"


满江红·敲碎离愁拼音解释:

zuo ye chu zhong ming .fei shuang xia chu cheng .ding zhi qian ke bin .xian xiang jian zhong sheng .
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .
yi fang yun wu zi xian qi .tian wen yang shi tong zhu zhang .jian shu wu qian geng shu shui .
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
.cu yi li shi lao yan xia .mian ba shuai yan xi sui hua .du he zhi wei shan ke ban .
chu chu tian bo qia .guan he di shi yao .zhan xing wu jun ye .zuo wu hua shan chao .
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
.han shui ting yuan zhao .qiu chi man bai he .du men qiong dian ji .suo de shi jin duo .
jin ri zhi ni jian zheng zhao .bie xu tai wai zhen shuang wei ..
.wo jian su zhou kun shan jin cheng zhong .jin cheng zhu shang you er long .
.ru meng yi bei fu .fang kan cheng fu tian ..yong ci xuan zang na .jia sha .
he zeng jie jiu ku .zi yi luan zong heng .yi shi tong shou ni .ju luo da shen keng .
ma dai tao hua jin .qun xian lv cao luo .ding zhi wei mao di .yi rong si da ge .
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
feng ji lie xi chu zhu si .guo shang ren bei xi yu si si .yu si si xi wang jun shi .
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..

译文及注释

译文
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
蟾蜍把(ba)圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼(ti)。
欢娱完毕,你(ni)秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿(lv)色的龟鳞。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
  本朝(chao)皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士(shi)奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先(xian)父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命(ming)于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
汉代金日磾(di)和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?

注释
(7)牙:牙旗。纛:音道,仪仗队的大旗。
⑽看:一作“著”。吴王苑内花:冯浩注:“暗用西施。”李商隐《病中早访招国李十将军遇挈家游曲江》:“莫将越客千丝网,网得西施别赠人。”可与此同参。
(17)蹬(dèng):石级。
3 、庶几:差不多,有那么一点。在这里是“希望”的意思。
11.点行( xíng )频:频繁地点名征调壮丁。
能,才能,本事。
2.果:
2.帘帏(wéi):帘子和帐子。帘,用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。帏,同帷,帐子,幔幕,一般用纱、布制成。

赏析

  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好(mei hao)时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之(ran zhi)“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  以上八句以形写声,摄取(she qu)的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

杨娃( 清代 )

收录诗词 (2534)
简 介

杨娃 杨娃,宁宗杨后妹。以艺文供奉内廷,书法极似宁宗,马远画多其所题(《书史会要》卷六)。其诗与杨后诗署名多相混。今录诗九首。

送江陵薛侯入觐序 / 贰尔冬

湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"


天末怀李白 / 夹谷利芹

若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。


农父 / 东门美菊

久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,


夜别韦司士 / 守丁酉

"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。


谷口书斋寄杨补阙 / 濮阳涵

道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。


报任安书(节选) / 乌未

"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"


点绛唇·红杏飘香 / 寿凌巧

霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
相思坐溪石,□□□山风。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。


无题·相见时难别亦难 / 太叔综敏

重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 公孙向真

息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
居喧我未错,真意在其间。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,


少年游·离多最是 / 漆雕科

"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
君不见于公门,子孙好冠盖。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。