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答陆澧

元代 / 余国榆

恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"


答陆澧拼音解释:

kong you wu mu chu .ji han ri jiu jiu .wo neng po xin chu .yin zhuo wei gu chou .
su wu kan yang xian zei ting .ke nian ci weng huai zhi dao .ye zhan xin guo yong qing xing .
zhi dao ning shu zhi .xian bian hu kang xing .chu yun sui qu ma .huai yue shang lian ying .
ming chao bu lin li .chang lao ke yi yi .shi wei fu lian shu .tuo su wei er hui .
yao ting bian shang xin .yuan ji shuo nan cheng .liao bian dang lin shi .yao zhi wai guo qing ..
ting shu ling shuang bai .chi qing wei lu he .sui han ying ke jian .gan ci sui cheng ge ..
chuan yuan tong ji se .tian ye bian chun rong .chou chang ceng cheng mu .you yan gui lu feng ..
feng huan chi se ding .yue wan shu yin duo .yao xiang sui xing zhe .shan shan dong xiao ke ..
gu ren jian cheng que .yin xin liang mai mai .bie shi qian meng zai .cun jing mo zi zhi .
bo ju shang bai li .xiu jia tou zhu yan .yi you jia zhu ren .qing ru yi hui mian .
bai ri lv fen shou .qing chun bu zai lai .wo kan zhong san lun .chou yi tai chang zhai .
zi kui wu gui cai .kong fan xie ma an .yi zun quan shan jian .tou bai kong feng han ..

译文及注释

译文
石榴花如火地开着,似乎正在(zai)笑话我(wo)(wo),我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长(chang)叹。
  伯(bo)乐一走过冀北的郊野,马(ma)群就空了(liao)。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关(guan)于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
仿佛是通晓诗人我的心思。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。

注释
(7)饮(yìn)食(sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝
软语:燕子的呢喃声。
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。
乃:于是,就。
⑸深红:指红叶。浅黄:指枯叶。
亡:丢失,失去。

赏析

  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠(xun shu)”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流(shui liu),是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝(bao)玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写(zhuan xie)别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

余国榆( 元代 )

收录诗词 (1236)
简 介

余国榆 余国榆,凤山县人。清干隆二十八年(1763)贡生。

唐风·扬之水 / 那拉甲申

千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
敏尔之生,胡为草戚。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 端木纳利

书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。


峨眉山月歌 / 郜壬戌

诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,


西江月·日日深杯酒满 / 诸葛杨帅

承恩金殿宿,应荐马相如。"
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,


曲江 / 单于利彬

"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"


夜夜曲 / 壤驷翠翠

炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 邵己亥

"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,


咏孤石 / 敛盼芙

丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,


/ 端木馨予

"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"


登楼赋 / 濮阳义霞

鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"