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虞美人·无聊

宋代 / 曾黯

雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
总为鹡鸰两个严。"
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。


虞美人·无聊拼音解释:

yan ta chang ji yuan .ying lin rui zao chou .xin cheng da feng qu .qie yu xiao tong ou ..
.bei feng chui hai yan .nan du luo han sheng .gan ci xiao xiang ke .qi qi liu lang qing .
duo jun zi xiao yi .du wang cang shan li .di gu han yun shen .yan gao chang feng qi .
shu ru jiang yun jin .cheng xian hai yue yao .qiu feng jiang ke si .chuan shang wan xiao xiao ..
.liang yu biao zhen du .li zao po wei gong .ming lie jin gui ji .xin yu su shi tong .
zong wei ji ling liang ge yan ..
yi jian fen qing xi liu ying .mo geng chun ge luo mei qu .feng chen zao jian jing bian ting .
qun shu xiang huan yue .bu jue guo chao hun .you shi kan he shu .luo ri shang qiu yuan .
bai ri ke fu nong .qing du zai zhi chi .bei feng luo si ming .nan dou shang sheng ji .
xie shou ben tong xin .fu tan hu fen jin .xiang yi jin ru ci .xiang si shen bu shen ..
huai lu qing mei shu .heng gao qi mai liang .shi wen yang xiong bo .yao wu zhen xia huang .
qi zhu bao en jun mo ci .jin nian xiang jian ming nian qi .shi zhi wan zu wu bu you .
chao you han man mu yu tang .wu xia yu zhong fei zan shi .xing hua lin li guo lai xiang .
.ming du biao fo sha .fan gou lin he gan .ju mu shang fang jun .sen sen qing cui zan .
.li ri zhao can chun .chu qing cao mu xin .chuang qian mo jing ke .shu xia guan yuan ren .
xin zhuang zuo luo ri .chang wang jin ping kong .nian ci song duan shu .yuan yin shuang fei hong .
jin jiang pi ma jing yan chen .lv su guan he feng mu yu .chun geng ting zhang shi yi min .
.sheng zhu chong wen jiao .ceng xiao jiang de yin .zun xian ze ji hou .shi yan chong yu shen .

译文及注释

译文
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等(deng)到回家,头发已经尽是花(hua)白了。
山崖从人的(de)脸旁突兀而起,云气依傍着马头上(shang)升翻腾。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还(huan)没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。

注释
②张景阳诗:“森森散雨足。”刘良注:“森森,雨散貌。”
8.廓落:空虚寂寞的样子。羁旅:滞留外乡。友生:友人。
股:大腿。
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
10)于:向。
(22)推赤心于诸贤腹中:《后汉书·光武本纪》:“萧王(刘秀)推赤心置人腹中。”

赏析

  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这(you zhe)样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公(gong)),每设宴必将客人之(ren zhi)车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉(mai mai)含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

曾黯( 宋代 )

收录诗词 (1365)
简 介

曾黯 曾黯,英宗治平中知桐庐县(清干隆《桐庐县志》卷八)。

题乌江亭 / 年骏

一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
无事久离别,不知今生死。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 东郭豪

波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
究空自为理,况与释子群。"
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 仲辰伶

流泉自成池,清松信饶风。秋晏景气迥,皛明丹素功。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"


河传·湖上 / 梁丘乙卯

耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。


小桃红·杂咏 / 左丘红梅

缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。


登雨花台 / 张廖林路

缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
眼界今无染,心空安可迷。"
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。


哥舒歌 / 易乙巳

"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 籍寻安

舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。


春思二首 / 晋语蝶

哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"


水仙子·灯花占信又无功 / 宇文晓

"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。