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蝶恋花·送春

近现代 / 顾若璞

两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
心垢都已灭,永言题禅房。"
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。


蝶恋花·送春拼音解释:

liang xing xiang lei xue he liu .huang mao mang mang lian bian jun .hong ye fen fen luo diao zhou .
wen dao ci qin yi men dai .dao shi lan ye zheng qi qi ..
.shi fo qing jin yin .qin wang du yu guan .bu zhi cong shu xia .huan ken dao ren jian .
shi zhi ke yi ling tai xu .shou zhi po wei jue jin xi .qiu shi jiang huai ren you hu bi shi .
.qi kuo shi liang jing .nian zi yi piao peng .fang lai shu zhui wang .shi zai shi bu tong .
can zhao wan ting shen zui xing .jing yin xie yi lao song shen ..
.zi yang xian zi ming yu hua .zhu pan cheng lu er dan sha .zhuan tai ning qing wu yun li .
xi shan yu tong zi .shi wo lian jin gu .yu zhu huang he fei .xiang hu xiang peng que .
xin gou du yi mie .yong yan ti chan fang ..
luo cha reng gua bin .wei han yu xiao huang .zong shi meng long jue .hun you zhu chu wang ..
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .

译文及注释

译文
人们(men)个个担心这样干旱江湖大海都(du)要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息(xi),玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为(wei)赞许呢,就是博陵的崔州平。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周(zhou)围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索(suo)索的声音令我焦虑不安。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
举笔学张敞,点朱老反复。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。

注释
(14)华发:花白的头发。《墨子·修身》:“华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎?”
⑦加劳:加上有功劳。一说重加慰劳。
⑴忆江南:唐教坊曲名。作者题下自注说:“此曲亦名‘谢秋娘’,每首五句。”按《乐府诗集》:“‘忆江南’一名‘望江南’,因白氏词,后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
13腊(xī):干肉,这里作动词用,指把蛇肉晾干。
⑻举怀三句:李白《月下独酌》:“举酒邀明月,对影成三人。……我歌月徘徊,我舞影零乱。”

赏析

  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共(yu gong)而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟(meng chi)的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景(jing)色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞(zhi ci),仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视(men shi)作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他(gei ta)“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

顾若璞( 近现代 )

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简 介

顾若璞 清浙江仁和人,字和知。黄茂梧妻。工诗古文辞,为文好言经世之学。康熙中卒,年九十余。有《卧月轩集》。

八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 司寇继峰

他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"


出塞作 / 风达枫

三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。


题临安邸 / 阮山冬

金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
九州拭目瞻清光。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 於紫夏

"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)


剑客 / 张廖连胜

出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。


万里瞿塘月 / 聂念梦

"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。


舟中立秋 / 清含容

"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
此翁取适非取鱼。"
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 梁丘浩宇

宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。


赠内 / 呼延莉

"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。


梦微之 / 李天真

"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"