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丁香

金朝 / 欧阳鈇

"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。


丁香拼音解释:

.e zhu lin liu bie .liang yuan chong xue lai .lv chou sui dong shi .huan yi dai hua kai .
xi fang jian lan shi .xue gu you huai shi .ce mu song qian jun .wen shi han zhong lei .
jun nai ji ming yu qi jian .zhi bei feng bao shi kou zhong .qi you jiu shi kai rong yan .
.jie wen chi tai zhu .duo ju yao lu jin .qian jin mai jue jing .yong ri shu xian ren .
yi wo cheng zui ling .bu neng nv fu shan .bei ai ji fen tan .wu cang nan an tian .
.gu ren jie zhi gu .bu ci dong e bei .jin ren yi zhi gu .zi qu xing zuo wei .
tian xia bao fu ku dan jiu .yu chuan xian sheng ye dan jiu .bao fu you qian zi zhang le .
shen zhong hu ma gong quan xing .dong li xian jia chang du wang .hu zhong ling yao zi wei ming .
.shao zhou nan qu jie xuan xi .yun shui cang mang ri xiang xi .
jin cheng yi zhang fu .kan ke chou feng chen .chang ju lai ye wo .zi hao lu shan ren .
xian weng yi zhu zhang .wang mu liu tao he .cha nv fei dan sha .qing tong hu jin ye .

译文及注释

译文
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了(liao)身上的(de)(de)弓刀。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性(xing)清心。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将(jiang)哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝(he)酒。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧(bi)绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。

注释
洋洋:广大。
[23]衽(rèn)席:卧席。意谓有寝息之所。
(7)君侯:对尊贵者的敬称,尤指上级。毛遂:战国时赵国平原君食客。秦围邯郸,赵王使平原君求救于楚,毛遂请求随同前往,自荐说:“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”随从至楚,果然说服了楚王,使其同意发兵。平原君于是奉他为上客(见《史记·平原君虞卿列传》)。颖(yǐng):指锥芒。颖脱而出,喻才士若获得机会,必能充分显示其才能。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。

赏析

  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不(de bu)平遭遇。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想(si xiang)内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  周颂(zhou song)三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆(zhao),预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

欧阳鈇( 金朝 )

收录诗词 (4265)
简 介

欧阳鈇 欧阳鈇(一一二六~一二○二),字伯威,号寓庵,庐陵(今江西吉安)人。与周必大同年生,又同应举,但屡试不第,乃笃意于诗。宁宗嘉泰二年卒,年七十七。有《脞辞集》等,均佚。事见《周文忠集》卷七四《欧阳伯威墓志铭》、《诚斋集》卷七七《欧阳伯威脞辞集序》。今录诗十首。

再经胡城县 / 张陶

"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
去意自未甘,居情谅犹辛。五原东北晋,千里西南秦。
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 吴湛

"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。


春草 / 谢谔

拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"


蝶恋花·春景 / 龙大渊

台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
退浑儿,退浑儿,冰消青海草如丝。
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
有月莫愁当火令。"
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。


华晔晔 / 朱培源

来者吾弗闻。已而,已而。"
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。


沧浪亭怀贯之 / 邓献璋

清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。


美人赋 / 郎大干

宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。


永州八记 / 黎学渊

贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
不得画师来貌取,定知难见一生中。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 许青麟

磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
怡眄无极已,终夜复待旦。"
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
我今与子非一身,安得死生不相弃。"
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 黄秉衡

"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。