移居·其二
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
"遥遥寒冬时，萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿，横天临不虚。
江边两桨连歌渡，惊散游鱼莲叶东。"
"三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
中下无正性，所习便淫耽。一染不可变，甚于茜与蓝。
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。"
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽，护法重编论有神。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
"句芒宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。
"眼重朝眠足，头轻宿酒醒。阳光满前户，雪水半中庭。
"老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。
移居·其二拼音解释:
jin ri zhong rong xiu gu ye .cao tang yan gan geng yi wen ..
.yao yao han dong shi .xiao xiao nie tai wu .yang wang rui gong dian .heng tian lin bu xu .
jiang bian liang jiang lian ge du .jing san you yu lian ye dong ..
.san chao si chu juan xia zheng .wang fu jie chou wan li cheng .
zhong xia wu zheng xing .suo xi bian yin dan .yi ran bu ke bian .shen yu qian yu lan .
ke xi feng qing yu xin li .wu nian pao zhi zai qian zhong ..
xue xiang zhi ao bu sheng chen .tan chan zao xu deng wu jin .hu fa zhong bian lun you shen .
mei huai shu fu yi you ran .ying jiang ban feng zhan lv li .liao ru zhong tiao fang dong tian .
.ju mang gong shu yi xian kai .zhu rui qiong hua dou jian cai .
.yan zhong chao mian zu .tou qing su jiu xing .yang guang man qian hu .xue shui ban zhong ting .
.lao geng jing nian gai .xian xian jue ri chang .qing xun yu jia hei .chun ran liu shao huang .
译文及注释
译文
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君(jun)王远飞高翔。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽(jin)头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
山河荒芜多(duo)萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
登山岭头就(jiu)是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
放眼这(zhe)南方的(de)天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
人生应当饮酒尽欢，在半醉半醒中最好。长安大雪漫天，阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望，盼望我的归来。江南春来早，请赠我梅花一枝，让我早早感到春天的温暖和明媚。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，提起表襟兜起来。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳(lao)，有琴(qin)可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面(mian)貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
注释
②三阳：太阳高照的日子，这里指炎炎夏日。
第二段
王子：王安石的自称。
”迷花“句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝（míng），日落，天黑。
（12）服：任。
赏析
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然(sui ran)那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
“《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这(er zhe)些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
“不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中，像河水决堤似地喷涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说：“托意深婉。”（《唐宋诗举要》引）这一联的确托意遥深、措语婉曲，可谓“得骚人之绪”，寄寓着诗人悲愤的感慨，它与首联的悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法，没有更多的意思，不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归，而美人未至，岂不辜负了一片融融春光！为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”，亦不过是言思念之切，用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”，是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净，只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字，而是通过丰富的想象，运用了一个动人的细节，便把邀请的殷切之情表达出来了，同时还含有共赏春光之意，这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗，结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出，足以荡人心魄。
由少到老，世上千千万万代人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中，无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业。人生短促，时不我待。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之(zhe zhi)本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然(sui ran)那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
“《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这(er zhe)些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
“不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中，像河水决堤似地喷涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说：“托意深婉。”（《唐宋诗举要》引）这一联的确托意遥深、措语婉曲，可谓“得骚人之绪”，寄寓着诗人悲愤的感慨，它与首联的悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法，没有更多的意思，不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归，而美人未至，岂不辜负了一片融融春光！为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”，亦不过是言思念之切，用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”，是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净，只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字，而是通过丰富的想象，运用了一个动人的细节，便把邀请的殷切之情表达出来了，同时还含有共赏春光之意，这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗，结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出，足以荡人心魄。
由少到老，世上千千万万代人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中，无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业。人生短促，时不我待。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之(zhe zhi)本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
创作背景
柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代，身为统治阶级的一员，客观上受到无数打击，主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制，结果才不得施展政治抱负，贬斥终身，壮志未酬，走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样，在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说，以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的；同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教，主张“统合儒释”（《送文畅上人登五台遂游河朔序》）。不过，他的崇信佛教，与王维愚妄地佞佛逃世不同，与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待，想从中找出积极有益的内容作为济世的手段，以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿，由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向，最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后，由于政治上的失意，前途无望，更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱，其时佛教对他的消极影响就更明显了。
鹤冲天·清明天气
"步入桃源里，晴花更满枝。峰回山意旷，林杳竹光迟。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马，浦溢心疑睹抃鳌。
尽日弄琴谁共听，与君兼鹤是三人。"
惊离肠千结，滴泪眼双昏。本达京师回，贺期相追攀。
"焕然文采照青春，一策江湖自在身。云锁木龛聊息影，
"霜台同处轩窗接，粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏，
醉与江涛别，江涛惜我游。他年婚嫁了，终老此江头。
奇觚率尔操，讽谏欣然纳。"
书院
近闻教得玄鹤舞，试凭驱出青芝田。"
细草萦愁目，繁花逆旅怀。绮罗人走马，遗落凤凰钗。"
"分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。
迸泉清胜雨，深洞暖如春。更看题诗处，前轩粉壁新。"
"千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
咏桂
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。"
耳同经剑阁，身若到天台。溅树吹成冻，邻祠触作灰。
"每忆云山养短才，悔缘名利入尘埃。
年纪高低次第匀。联句每言松竹意，停杯多说古今人。
山秃逾高采，水穷益深捞。龟鱼既绝迹，鹿兔无遗毛。
晴江如送日，寒岭镇迎秋。满壁朝天士，唯予不系舟。"
卷帘闻鸟近，翻枕梦人迟。坐听津桥说，今营太守碑。"
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
梅花绝句·其二
樵客天一畔，何由拜旌轩。愿请执御臣，为公动朱轓.
"石桥寺里最清凉，闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬，
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
句芒小女精神巧，机罗杼绮满平川。
"不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月，
"不堪旅宿棣花馆，况有离群鸿雁声。
潭静鱼惊水，天晴鹤唳风。悲君还姓傅，独不梦高宗。"
嗟尔抱忠烈，古来谁与俦。就烹感汉使，握节悲阳秋。
太常引·钱齐参议归山东
"向老多悲恨，凄然念一丘。岩泉终古在，风月几年游。
门外青山路，因循自不归。养生宜县僻，说品喜官微。
"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，
"山寒叶满衣，孤鹤偶清羸。已在云房老，休为内殿期。
文武音初合，宫商调屡更。谁能向机杼，终日泣无成。"
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵。
恋花林下饮，爱草野中眠。疏懒今成性，谁人肯更怜。
惯将喉舌传军好，马迹铃声遍两河。"
闻梨花发赠刘师命
"闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。
"百丈悬泉旧卧龙，欲将肝胆佐时雍。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外，护柳花开帐幕前。
杨柳未黄莺结舌，委素飘香照新月。桥边一树伤离别，
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
"文武千官岁仗兵，万方同轨奏升平。
驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。"
口动樱桃破，鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜，荑嫩手葳蕤。
清明
市头日卖千般镜，知落谁家新匣中。"
"登唐科第语唐音，望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷，
"残猎渭城东，萧萧西北风。雪花鹰背上，冰片马蹄中。
"见说九华峰上寺，日宫犹在下方开。
河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。
春入江南柳，寒归塞北天。还伤知候客，花景对韦编。"
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
送春 / 春晚
"青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲。
后世何人来飞升，紫阳真人李八百。"
瘴海须求药，贪泉莫举瓢。但能坚志义，白日甚昭昭。"
事事皆过分，时时自问身。风光抛得也，七十四年春。"
"甃玉编金次第平，花纹隐起踏无声。
"斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。
一窖闲愁驱不去，殷勤对尔酌金杯。
白莲
自笑苦无楼护智，可怜铅椠竟何功。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。
莫量汉祖德，空受项君勖。事去见前心，千秋渭水绿。"
明朝告行去，惨然还别离。出门送君去，君马扬金羁。
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
醉傅狂言人尽笑，独知我者是尚书。"
忽忆南涧游，衣巾多云气。露脚寻逸僧，咨量意中事。"
朝中措·清明时节
"陶庐僻陋那堪比，谢墅幽微不足攀。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
恰值满堂人欲醉，甲光才触一时醒。"
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日，鸿怨惊风叫暮天。
荤血还休食，杯觞亦罢倾。三春多放逸，五月暂修行。
浔阳渡口月未上，渔火照江仍独眠。"
百泉透云流不尽。万古分明对眼开，五烟窈窕呈祥近。
"病来知少客，谁可以为娱。日晏开门未，秋寒有酒无。