译文
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
何况(kuang)一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
五月(yue)的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
帝王之都(du),到处月光如水,花灯如山, 装饰华(hua)丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们(men)的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周(zhou)康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做(zuo)的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
注释
⑵炯:遥远。
191.揆:谋划。发,周武王的名。
19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。
43.明死生之大:表明死生的重大意义。
⑵生别离:是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离。”