译文
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
海棠枝间新长出的绿叶层(ceng)层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许(xu)的红色。
孤山独自耸立(li),有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
水国的天气带着初春的寒意(yi),忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志(zhi)趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质(zhi),出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀(ai)号。
注释
⒂亟:急切。
32.经纶(lún)世务者:治理社会事务的人。经纶,筹划、治理。世务,政务。
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
⑶“甫昔”两句,是指公元735年(开元二十三年)杜甫以乡贡(由州县选出)的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁,就已是“观国之光”(参观王都)的国宾了,故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》:“观国之光尚宾也”。
②濯:洗。濯足:指去尘世的污垢。