成都曲
"谿云涧鸟本吾侪，刚为浮名事事乖。十里寻山为思役，
逢迎亦是戴乌纱。"
欲教鱼目无分别，须学揉蓝染钓丝。"
明朝何处逢娇饶，门前桃树空夭夭。"
泉冷无三伏，松枯有六朝。何时石上月，相对论逍遥。"
"良时不复再，渐老更难言。远水犹经眼，高楼似断魂。
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易，玉籍求添拜首难。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。
自忆东吴榜舟日，蓼花沟水半篙强。"
尽室唯求多降福，新年归去便风催。"
成都曲拼音解释:
.xi yun jian niao ben wu chai .gang wei fu ming shi shi guai .shi li xun shan wei si yi .
feng ying yi shi dai wu sha ..
yu jiao yu mu wu fen bie .xu xue rou lan ran diao si ..
ming chao he chu feng jiao rao .men qian tao shu kong yao yao ..
quan leng wu san fu .song ku you liu chao .he shi shi shang yue .xiang dui lun xiao yao ..
.liang shi bu fu zai .jian lao geng nan yan .yuan shui you jing yan .gao lou si duan hun .
bao yi wu ying zi shan shan .rui shu qi jian zhai xin yi .yu ji qiu tian bai shou nan .
bi shang jing xun gua diao che .ye ke bing shi fen zhu mi .lin weng zhai ri qi teng hua .
zi yi dong wu bang zhou ri .liao hua gou shui ban gao qiang ..
jin shi wei qiu duo jiang fu .xin nian gui qu bian feng cui ..
译文及注释
译文
春风卷(juan)着漫天大雪，飘来飘去，落得到处都是。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪(yi)。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
布谷鸟(niao)在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约(yue)约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
用短桨划着小船回到长着兰草的水边，人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。到了深夜，风停了，雨也停了。月亮照在寒冷的天上，露珠一颗颗滚入荷叶里面。
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行(xing)又止，不再多说什么。
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣(yi)衫。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
注释
及：等到。
大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
21、为：做。
⑴镗：鼓声。其镗，即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》：“喤喤考钟，坎坎《击鼓》佚名 古诗。”
14、不道：不是说。
⑶岂（kǎi）乐：欢乐。
（86）千乘之赏：也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。
赏析
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马(si ma)光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
三 写作特点
此诗语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，流露出李白忧伤悲愁的情感。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊(dao shuo)戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多(zhuo duo)少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
三 写作特点
此诗语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，流露出李白忧伤悲愁的情感。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊(dao shuo)戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多(zhuo duo)少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
创作背景
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，此文是其中的最后一篇，作于元和七年（812年）。
如梦令·门外绿阴千顷
不敢怨于天，唯惊添岁月。不敢怨于君，只怕芳菲歇。
划尽寒灰始堪叹，满庭霜叶一窗风。"
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。"
蔡家新妇莫嫌少，领取真珠三五升。
若使见鱼无羡意，向人姿态更应闲。"
"朝论国计暮论兵，馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格，
金门若召羊玄保，赌取江东太守归。"
"三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，
和长孙秘监七夕
武皇含笑把金觥，更请霓裳一两声。
"笼籦截数尺，标置能幽绝。从浮笠泽烟，任卧桐江月。
"十哭都门榜上尘，盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂，
玉液寒深洞，秋光秀远山。凭君指归路，何处是人寰。"
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。"
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒，惊鱼溅水误沾衣。
中郎在世无甄别，争得名垂尔许年。"
"此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。
南乡子·相见处
还有酸寒堪笑处，拟夸朱绂更峥嵘。
仙翁白石高歌调，无复松斋半夜听。"
"得意东归过岳阳，桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡，
君住松江多少日，为尝鲈鲙与莼羹。"
"广水遥堤利物功，因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙，
有虞曾不有遗言，滴尽湘妃眼中血。"
"松橘苍黄覆钓矶，早年生计近年违。老知风月终堪恨，
"朱坡坡上望，不似在秦京。渐觉溪山秀，更高鱼鸟情。
陇头歌辞三首
帆影清江水，铃声碧草山。不因名与利，尔我各应闲。"
"东风摇众木，即有看花期。紫陌频来日，沧洲独去时。
云衫玉带好威仪，三洞真人入奏时。
茨焉而居。首乱如葆，形枯若腒.大耋既鲐，童子未cE.
熔金象牙角，尺木无不备。亦既奉真官，因之徇前志。
谁怜君有翻身术，解向秦宫杀赵高。"
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
鹤动池台影，僧禅雨雪声。看来人旋老，因此叹浮生。"
过分水岭
"淬砺秋水清，携持远山曙。丁丁在前涧，杳杳无寻处。
取舍知由己，穷通断在兹。贱身何足数，公道自难欺。
永播南熏音，垂之万年耳。
强欺自天禀，刚吐信吾徒。乃知不平者，矫世道终孤。
"四十年来诗酒徒，一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识，
吾方在悬。得乎人，得乎天，吾不知所以然而然。"
不须频怅望，且喜脱喧嚣。亦有终焉意，陂南看稻苗。
"杜甫诗中韦曲花，至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖，
农父
"翠石数百步，如板漂不流。空疑水妃意，浮出青玉洲。
唯馀金谷园中树，残日蝉声送客愁。"
终然合委顿，刚亦慕寥廓。三茅亦常住，竟与珪组薄。
徘徊自劝莫沾缨，分付年年谷口莺。
"中间声迹早薰然，阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物，
灵溪道者相逢处，阴洞泠泠竹室开。"
异蝶时似锦，幽禽或如钿。篥簩还戛刃，栟榈自摇扇。
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感，才急应无借寇期。
久别离
"杜门聊自适，湖水在窗间。纵得沧洲去，无过白日闲。
邻居皆学稼，客至亦无官。焦尾何人听，凉宵对月弹。"
星斗渐稀宾客散，碧云犹恋艳歌声。
寂寂春塘烟晚时，两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳，
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧，倾城罗绮散谁家。
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
"劳生故白头，头白未应休。阙下难孤立，天涯尚旅游。
"竹岛残阳映翠微，雪翎禽过碧潭飞。
咏雨
徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
"风和气淑宫殿春，感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振，
"竹岛残阳映翠微，雪翎禽过碧潭飞。
"参佐三间似草堂，恬然无事可成忙。移时寂历烧松子，
"羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取，
"醉韵飘飘不可亲，掉头吟侧华阳巾。
商颂·烈祖
影当中土正，轮对八荒平。寻客徒留望，璇玑自有程。"
趁泉浇竹急，候雨种莲忙。更葺园中景，应为顾辟疆。
划尽寒灰始堪叹，满庭霜叶一窗风。"
"传得三元z3饭名，大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻，
"白玉若无玷，花颜须及时。国色久在室，良媒亦生疑。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。
"坐恐三更至，流年此夜分。客心无限事，愁雨不堪闻。
可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。"
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
所以用此徒，令之充禄仕。何不广取人，何不广历试。
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻，猎归诸将问龙韬。
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠，时时杉子掷莓苔。
长当多难日，愁过少年时。穷达都判了，休闲镊白髭。"
掬水皆花气，听松似雨声。书空翘足卧，避险侧身行。
还有吴娃旧歌曲，棹声遥散采菱舟。"
"黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）