瑞鹤仙·脸霞红印枕
山晚云常碧，湖春草遍青。轩黄曾举乐，范蠡几扬舲.
"霄汉正联飞，江湖又独归。暂欢同赐被，不待易朝衣。
空为歌偏苦，仍愁和即难。既能亲掌握，愿得接同欢。"
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。
郡向高天近，人从别路迷。非关御沟上，今日各东西。"
惟化之工无疆哉。"
送君万里不觉远，此地曾为心铁官。"
"倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。讵是秋风里，犹如晓露前。
欲别临岐无限泪，故园花发寄君攀。"
"飘然去谒八仙翁，自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上，
瑞鹤仙·脸霞红印枕拼音解释:
shan wan yun chang bi .hu chun cao bian qing .xuan huang zeng ju le .fan li ji yang ling .
.xiao han zheng lian fei .jiang hu you du gui .zan huan tong ci bei .bu dai yi chao yi .
kong wei ge pian ku .reng chou he ji nan .ji neng qin zhang wo .yuan de jie tong huan ..
xia jie yao xiang xue shuang han .meng sui xing wu chao tian qu .shen ji qiong huang bao guo nan .
jun xiang gao tian jin .ren cong bie lu mi .fei guan yu gou shang .jin ri ge dong xi ..
wei hua zhi gong wu jiang zai ..
song jun wan li bu jue yuan .ci di zeng wei xin tie guan ..
.qing kuang cheng lv ye .zhong die se he xian .ju shi qiu feng li .you ru xiao lu qian .
yu bie lin qi wu xian lei .gu yuan hua fa ji jun pan ..
.piao ran qu ye ba xian weng .zi di cong tian xiang man kong .zi gai jiong biao shuang he shang .
译文及注释
译文
吟唱之声逢秋更苦；
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇(shan)柴门，独自归去。
魂魄归来吧！
丈夫是个轻薄(bao)子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
住在小(xiao)楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷(xiang)深(shen)处(chu)在一声声叫卖杏花。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
树前点上明烛亮如白昼，身处美女群中忘掉春秋。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
万壑(he)古树高耸(song)云天，千山深处杜鹃啼啭。
怎样游玩随您的意愿。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
注释
(16)苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。 下：向下。亦：也。是：这样。已：罢了。
54. 未之有：未有之。之，指代“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者”。
九州：指天下。
21不谷：不善。用以自称，表谦恭之意。
左右：身边的人
33、怨笛：《晋书·向秀传》：向秀跟嵇康、吕安很友好。后嵇、吕被杀，向秀一次经过这两个人的旧居，听见邻人吹笛，声音嘹亮，向秀非常伤感，写了一篇《思旧赋》。后人称这个故事为“山阳闻笛”。又唐人小说《步飞烟传》里有“笛声空怨赵王伦”的诗句，说的是赵王因索取石崇家的吹笛美人绿珠未成而陷害石崇一家的事，诔文可能兼用此事。
赏析
“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国，地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息，然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面，正是残月将落，良宵几何。
贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益，且夫妇关系(guan xi)主敬不主爱，比较而言，妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质；妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利，与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁，有类似之处，因此，与伤悼正妻的庄重与治家贤德，着力表现哀伤的深度不同，悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性，往往凄美缠绵，情韵悠长，具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头，地位仅次于袭人，实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧，亲密无间；还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合，她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性，与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而，宝玉对晴雯很是珍视尊重，彼此抱着一片痴心，进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄，即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故，可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说(shi shuo)，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
用“杂诗”做题名，开始于建安时期。《文选》李善(li shan)注解释这一题名说：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”也就是说，触物兴感，随兴寓言，总杂(zong za)不类。所以，题为“杂诗"，等于是无题，赋物言情，都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
（三）发声
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益，且夫妇关系(guan xi)主敬不主爱，比较而言，妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质；妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利，与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁，有类似之处，因此，与伤悼正妻的庄重与治家贤德，着力表现哀伤的深度不同，悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性，往往凄美缠绵，情韵悠长，具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头，地位仅次于袭人，实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧，亲密无间；还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合，她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性，与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而，宝玉对晴雯很是珍视尊重，彼此抱着一片痴心，进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄，即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故，可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说(shi shuo)，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
用“杂诗”做题名，开始于建安时期。《文选》李善(li shan)注解释这一题名说：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”也就是说，触物兴感，随兴寓言，总杂(zong za)不类。所以，题为“杂诗"，等于是无题，赋物言情，都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
（三）发声
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
创作背景
关于诗的主旨，《毛诗序》说：“《《竹竿》佚名 古诗》，卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿，思念家乡的情怀。至于作者，魏源在《诗古微》中考证，以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿，嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时，卫国被狄人攻陷，卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁，便写了《鄘风·载驰》一诗，表达自己的心情。从诗意来看，《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重，只有思乡怀归的忧思，不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作，并没有实证，只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。
傅得一( 隋代 )
收录诗词 (2844) 首
简 介
傅得一 傅得一（一一一五～一一八八），字宁道，新淦（今江西新干）人。道士，曾主管皂山崇真宫、玉隆万寿宫。孝宗淳熙十五年卒，年七十四。事见《历世真仙体道通鉴续编》卷四。
灵隐寺
化被君臣洽，恩沾士庶康。不因稽旧典，谁得纪朝章。"
"业成洙泗客，皓发着儒衣。一与游人别，仍闻带印归。
高馆更容尘外客，仍令归去待琼华。"
自怜悟主难归去，马上看山恐到家。"
科斗书空古，栴檀钵自香。今朝数行泪，却洒约公房。"
阳和本是烟霄曲，须向花间次第闻。
贫居静久难逢信，知隔春山不可寻。"
杨花撩乱扑流水，愁杀人行知不知。"
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
"久卧长安春复秋，五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住，
病柳伤摧折，残花惜扫除。忆巢同倦鸟，避网甚跳鱼。
"荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
庭梧变葱蒨，篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜，高堂瞬华烛。
别墅池塘晓，晴郊草木蕃。沟塍连杜曲，茅土盛于门。
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。"
簪组欢言久，琴壶雅兴长。阴岚冒苔石，轻籁韵风篁。
年年只是看他贵，不及南山任白头。"
殷其雷
碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。
"野居何处是，轩外一横塘。座纳薰风细，帘垂白日长。
"月满自高丘，江通无狭流。轩窗开到晓，风物坐含秋。
"五湖秋叶满行船，八月灵槎欲上天。
软草被汀洲，鲜云略浮沈。赪景宣叠丽，绀波响飘淋。
"珍木郁清池，风荷左右披。浅觞宁及醉，慢舸不知移。
归路逢残雨，沿溪见落花。候门童子问，游乐到谁家。"
"寒露应秋杪，清光澄曙空。泽均行苇厚，年庆华黍丰。
江南弄
可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。"
雨中梨果病，每树无数个。小儿出入看，一半鸟啄破。
静见烟凝烛，闲听叶坠桐。玉壶思洞彻，琼树忆葱笼。
半岩有洞顶有池，出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思，
"倚槛恣流目，高城临大川。九回纡白浪，一半在青天。
莺稀春木上，草遍暮阶间。莫道归繻在，来时弃故关。"
"嫁时明镜老犹在，黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来，
"笑语欢今夕，烟霞怆昔游。清羸还对月，迟暮更逢秋。
何彼襛矣
旧依支遁宿，曾与戴颙来。今日空林下，唯知见绿苔。
"日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰，
酒倦临流醉，人逢置榻迎。尝闻藉东观，不独鲁诸生。"
独酌乍临水，清机常见山。此时何所忆，净侣话玄关。"
漉酒迎宾急，看花署字迟。杨梅今熟未，与我两三枝。"
"羁旅逢佳节，逍遥忽见招。同倾菊花酒，缓棹木兰桡。
连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。"
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。"
已酉端午
"好鸟依佳树，飞雨洒高城。况与二三子，列坐分两楹。
邦君驻千骑，清论时间酌。凭槛出烟埃，振衣向寥廓。
"东晋许征君，西方彦上人。生时犹定见，悟后了前因。
"出门逢故友，衣服满尘埃。岁月不可问，山川何处来。
艳歌愁翠黛，宝瑟韵清商。洲草遥池合，春风晓旆张。
恃功凌主将，作气见王侯。谁道廉颇老，犹能报远雠。"
吴会家移遍，轩辕梦去稀。姓杨皆足泪，非是强沾衣。"
伯道共悲无后嗣，孀妻老母断根蓬。"
初夏绝句
疏懒辞微禄，东西任老身。上楼多看月，临水共伤春。
诗因野寺咏，酒向山椒酹。异时逢尔知，兹辰驻余旆。"
"共尔髫年故，相逢万里馀。新春两行泪，故国一封书。
"美人别来无处所，巫山月明湘江雨。千回相见不分明，
"新琴传凤凰，晴景称高张。白玉连徽净，朱丝系爪长。
一旦承嘉惠，轻身重恩光。秉笔参帷帟，从军至朔方。
"高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材，竞驰骏逸随我来。
陇西行四首·其二
年来笑伴皆归去，今日晴明独上楼。"
后峰秋有雪，远涧夜鸣泉。偶与支公论，人间自共传。"
"菖蒲翻叶柳交枝，暗上莲舟鸟不知。
风鹢今方退，沙鸥亦未疑。且同山简醉，倒载莫褰帷。"
"五湖秋叶满行船，八月灵槎欲上天。
将军促骑无人声，潜形踠伏草不动，双雕旋转群鸦鸣。
"出山车骑次诸侯，坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口，
"三旬一休沐，清景满林庐。南郭群儒从，东床两客居。
安公子·远岸收残雨
旷怀常寄酒，素业不言钱。道在贫非病，时来丑亦妍。
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶，封裹香深笑海苔。
"汉代衣冠盛，尧年雨露多。恩荣辞紫禁，冰雪渡黄河。
丈夫飘荡今如此，一曲长歌楚水西。"
病卧玉窗秋雨下，遥闻别院唤人声。"
端弼缉元化，至音生太虚。一戎殄欃枪，重译充储胥。
湛露宜清暑，披香正满轩。朝朝只自赏，秾李亦何言。"
"国以重明受，天从谅闇移。诸侯方北面，白日忽西驰。
饮酒·幽兰生前庭
自知尘梦远，一洗道心清。更弄瑶笙罢，秋空鹤又鸣。"
凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，
贵无身外名，贱有区中役。忽忽百龄内，殷殷千虑迫。
风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。"
"浦边新见柳摇时，北客相逢只自悲。惆怅空知思后会，
"送行人，歌一曲，何者为泥何者玉。年华已向秋草里，
湔裙移旧俗，赐尺下新科。历象千年正，酺醵四海多。
"闻说漳滨卧，题诗怨岁华。求医主高手，报疾到贫家。