化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
非无他人家，岂少群木枝。被兹甘棠树，美掩召伯诗。
蜺旌失手远于天，三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客，
竹里巴山道，花间汉水源。凭将两行泪，为访邵平园。"
漾漾动行舫，亭亭远相望。离晨苦须臾，独往道路长。
"青枫落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早，
凤去妆楼闭，凫飞叶县遥。不逢秦女在，何处听吹箫。"
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。
魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。"
谁道落花堪靧面，竞来枝上采繁英。
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。
hua he ou yao man .nian feng gui yu cang .zheng yuan gui mu ma .gong fa fu shen yang .
zhi jiu hui qian dian .ci qian ruo shan qiu .tian zhang jiang san guang .sheng ze gai jiu zhou .
fei wu ta ren jia .qi shao qun mu zhi .bei zi gan tang shu .mei yan zhao bo shi .
ni jing shi shou yuan yu tian .san dao kong yun dui qiu yue .ren jian lei lei fu ou ke .
zhu li ba shan dao .hua jian han shui yuan .ping jiang liang xing lei .wei fang shao ping yuan ..
yang yang dong xing fang .ting ting yuan xiang wang .li chen ku xu yu .du wang dao lu chang .
.qing feng luo ye zheng kan bei .huang ju can hua yu dai shui .shui jin pian feng han qi zao .
feng qu zhuang lou bi .fu fei ye xian yao .bu feng qin nv zai .he chu ting chui xiao ..
hu shuang xiao sa rao ke yi .han hui ji mo ping shui nuan .luo ye piao yang he chu gui .
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
bao qin lai qu zui .chui diao zuo cheng xian .gui ke mo xiang dai .xun yuan shu wei huan ..
shui dao luo hua kan hui mian .jing lai zhi shang cai fan ying .
jing yi gong chen duo zhu wang .ling yan ge shang mo ci lao ..
shi lu jin tai xing .hui che jing he tuo .wan zu jie diao ku .sui wu shao ke le .
译文
耜的尖刃多锋利，
我刚回来要(yao)宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到(dao)(dao)了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破(po)旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
孤寂的行宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林里空寂冷落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后(hou)梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
微风吹来，恰好为你醒酒，静夜无事，听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪白。我一想到要回家的日期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作客。出得门来，溪中流水潺潺；回首一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
将军接受赐盘叩拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞。
夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
疾风将雨吹至南方，淋湿楚王的衣裳。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
注释
⑷杳（yǎo）：昏暗、遥远，没有尽头。
(24).犹其有原隰衍沃也 ：犹：如同，其，指代土地，原，宽阔。隰，地下而潮湿的土地。衍，地下而平坦的土地。沃，肥美得土地，就好比土地有原隰衍沃的一样。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望，候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙（王母）的口气写出，句句对比，以见长生之虚妄，求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰：“此追叹武宗之崩也。武宗好仙，又好游猎，又宠王才人。此诗熔铸其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端。用思最深，措辞最巧。”
玉尊：即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器，后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有玉馈之酒，酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊，一尊复生焉，与天同休，无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。”
（15）歹：坏，恶，跟“好”相反
将：将要
崔武子：齐卿，即崔杼。棠姜：棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
杨瑀 （1285—1361）元杭州人，字元诚。文宗天历间擢中瑞司典簿，改广州路清远县尹，以廉慎，超授太史院判官。累迁建德路总管。至郡，视之如家，民亦视之如父母。升浙东道都元帅。有《山居新话》。
野鹤伤秋别，林猿忌夜闻。汉家崇亚相，知子远邀勋。"
横击且缘边。岂如昆明与碣石，一箭飞中隔远天。
新诗试为重高咏，朝汉台前不可闻。"
"独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。
只知送恨添愁事，谁见凌霄羽蜕功。"
"世承清白遗，躬服古人言。从官俱守道，归来共闭门。
红罗窗里绣偏慵，亸袖闲隈碧玉笼。
逢春只合朝朝醉，记取秋风落叶时。
"西亭系五马，为送故人归。客舍草新出，关门花欲飞。
"韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终着旧麻衣。
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
山童荐珍果，野老开芳樽。上陈樵渔事，下叙农圃言。
一月薰手足，两月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰心肠。
夏云照银印，暑雨随行辀.赤笔仍在箧，炉香惹衣裘。
"才得归闲去，还教病卧频。无由全胜意，终是负青春。
九月山叶赤，谿云淡秋容。火点伊阳村，烟深嵩角钟。
政化有同风偃草，更将馀力拯孤寒。
"才大无不备，出入为时须。雄藩精理行，秘府擢文儒。
英豪若云集，饯别塞城闉。高驾临长路，日夕起风尘。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色，饥集虚廊燕雀声。
"掾局劳才子，新诗动洛川。运筹知决胜，聚米似论边。
富贵良可取，朅来西入秦。秋风旦夕起，安得客梁陈。"
携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
"令德当时重，高门举世推。从夫荣已绝，封邑宠难追。
数息闲凭几，缘情默寄琴。谁知同寂寞，相与结知音。"
"新春蕊绽訾家洲，信是南方最胜游。酒满百分殊不怕，
林想添邻舍，溪应改钓矶。弟兄无苦事，不用别庭闱。"
转知人代事，缨组乃徽束。向若家居时，安枕春梦熟。
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
历草何因见，衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋，霄汉谒羲皇。"
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"
回首青山独不语，羡君谈笑万年枝。"
石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。
"伏龙山横洲渚地，人如白苹自生死。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝。
被他青盖言相误，元是须教入晋来。"
"予念天之生，生本空疏器。五岁禀慈训，愤悱读书志。
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
莫恨移来栏槛远，譬如元本此间生。"
"忽报南昌令，乘骢入郡城。同时趋府客，此日望尘迎。
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印，落石幽泉杂磬音。
疲马怀涧泉，征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊，沙上或骞翥。
智乖时亦蹇，才大命有通。还当以道推，解组守蒿蓬。"
"性与虽天纵，主世乃无由。何言泰山毁，空惊逝水流。
皇恩倘岁月，归服厕群英。"
君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
"风暖日暾暾，黄鹂飞近村。花明潘子县，柳暗陶公门。
安得乘槎更东去，十洲风外弄潺湲。"
碧桃满地眠花鹿，深院松窗捣药声。"
"汉家仙仗在咸阳，洛水东流出建章。
且欲寻方士，无心恋使君。异乡何可住，况复久离群。"
始唱已惭拙，将酬益难伸。濡毫意黾勉，一用写悁勤。"
前有松柏林，荆蓁结朦胧。墓门白日闭，泣血黄泉中。
"闻说湘川路，年年苦雨多。猿啼巫峡雨，月照洞庭波。
"天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。
"端居倦时燠，轻舟泛回塘。微风飘襟散，横吹绕林长。
瑞风飒沓天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，
投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。
必若思三岛，应须钓六鳌。如通十洲去，谁信碧天高。"
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
清猿不可听，沿月下湘流。"
"齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，
传闻武安将，气振长平瓦。燕赵期洗清，周秦保宗社。
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
"春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。花径不通新草合，
"昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。
作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。"
"举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
"吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
"肠断题诗如执别，芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落，
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。"
良时无还景，促节为我讴。忽闻艳阳曲，四坐亦已柔。
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。