月夜听卢子顺弹琴
于兹觉无度，方共濯胡缨。"
"端揆凝邦绩，台阶阐国猷。方崇大厦栋，忽逝巨川舟。
辅嗣俄长往，颜生即短辰。声华满昭代，形影委穷尘。
林泉恣探历，风景暂裴徊。客有迁莺处，人无结驷来。
笑声碧火巢中起。"
"公乎公乎，提壶将焉如。屈平沉湘不足慕，
饮冰朝受命，衣锦昼还乡。为问东山桂，无人何自芳。"
"妾本舟中客，闻君江上琴。君初感妾叹，妾亦感君心。
轻骑犹衔勒，疑兵尚解鞍。温池下绝涧，栈道接危峦。
为吾安宝髻，蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮，
况是故园摇落夜，那堪少妇独登楼。"
月夜听卢子顺弹琴拼音解释:
yu zi jue wu du .fang gong zhuo hu ying ..
.duan kui ning bang ji .tai jie chan guo you .fang chong da xia dong .hu shi ju chuan zhou .
fu si e chang wang .yan sheng ji duan chen .sheng hua man zhao dai .xing ying wei qiong chen .
lin quan zi tan li .feng jing zan pei huai .ke you qian ying chu .ren wu jie si lai .
xiao sheng bi huo chao zhong qi ..
.gong hu gong hu .ti hu jiang yan ru .qu ping chen xiang bu zu mu .
yin bing chao shou ming .yi jin zhou huan xiang .wei wen dong shan gui .wu ren he zi fang ..
.qie ben zhou zhong ke .wen jun jiang shang qin .jun chu gan qie tan .qie yi gan jun xin .
qing qi you xian le .yi bing shang jie an .wen chi xia jue jian .zhan dao jie wei luan .
wei wu an bao ji .e mei ba hua cong .xia lu chen jian an jiang mu .
kuang shi gu yuan yao luo ye .na kan shao fu du deng lou ..
译文及注释
译文
玩书爱白绢，读书非所愿。
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
自从欢会别后，终日叹息，整日相思。
军队前进，扬起的(de)尘土与白草相掩映；早上高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定(ding)进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地(di)方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王(wang)涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
环绕走廊的是紫藤的藤架，台阶两旁有红芍药的花栏。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴(qing)，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
没有人知道道士的去向，
玩书爱白绢，读书非所愿。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
注释
[2]海国仙人偏耐热：指茉莉乃海上来的仙子，故能忍受人间的酷热。
26.伯强：大厉疫鬼。
（10）涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼《氓》佚名 古诗回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。
⑶一叶舟：船如一叶，极言其小。
（26）章：同“彰”，明显。
⑶“溪云”句：此句下作者自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。”
玉靶角弓：用美玉镶把柄的剑，用兽角装饰的弓。玉靶：镶玉的剑柄。借指宝剑。
赏析
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风(de feng)神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字(er zi)，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上(qi shang)仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
词的主题是怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村(cun)馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起，出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运(ming yun)，遂活到了82岁高龄。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深广的。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然(yi ran)自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重(zhuang zhong)，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风(de feng)神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字(er zi)，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上(qi shang)仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
词的主题是怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村(cun)馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起，出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运(ming yun)，遂活到了82岁高龄。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深广的。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然(yi ran)自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重(zhuang zhong)，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
创作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
严仁( 金朝 )
收录诗词 (7333) 首
简 介
严仁 严仁（约公元1200年前后在世）字次山，号樵溪，邵武（今属福建）人。生卒年均不详，约宋宁宗庆元末前后在世。好古博雅。杨巨源诛吴曦，安丙惎而杀之，仁为作长愤歌，为时传诵。与同族严羽、严参齐名，人称“三严”。仁工词，有《清江欸乃集》不传，《文献通考》行于世。存词30首。
别范安成
十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。
"穹庐杂种乱金方，武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳，
讵怜冲斗气，犹向匣中鸣。"
城郭三千岁，丘陵几万年。唯馀松柏垄，朝夕起寒烟。
"李陵初送子卿回，汉月明明照帐来。
缙云连省阁，沟水遽西东。然诺心犹在，荣华岁不同。
美人长叹艳容萎，含情收取摧折枝。调丝独弹声未移，
庶几踪谢客，开山投剡中。"
新荷叶·薄露初零
物类有固然，谁能取径通。纤纤良田草，靡靡唯从风。
丹凤栖金辖，非熊载宝轩。无阶忝虚左，珠乘奉王言。"
去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。"
祖帐倾朝列，军麾驻道傍。诗人何所咏，尚父欲鹰扬。"
恓惶劳梗泛，凄断倦蓬飘。仙槎不可托，河上独长谣。"
舟子怯桂水，最言斯路难。吾生抱忠信，吟啸自安闲。
五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候，夕息倦谁何。
"巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。
菩萨蛮（回文）
钿装模六律，柱列配三才。莫听西秦奏，筝筝有剩哀。"
老臣预陪悬圃宴，馀年方共赤松游。"
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
山泉鸣石涧，地籁响岩风。"
暮雨徘徊降，仙歌宛转听。谁逢玉妃辇，应检九真经。
"下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早，怀抱即依然。
陆郎倚醉牵罗袂，夺得宝钗金翡翠。"
北走非通赵，西之似化胡。锦车朝促候，刁斗夜传唿。
九歌·湘夫人
微尚本江海，少留岂交战。唯馀后凋色，窃比东南箭。"
贪天僭地谁不为。"
"公子好追随，爱客不知疲。象筵开玉馔，翠羽饰金卮。
来绁伊何，谓余曰仕。我瞻先达，三十方起。
亹亹韶弦屡，戋戋贲帛周。醉归填畛陌，荣耀接轩裘。"
铢衣千古佛，宝月两重圆。隐隐香台夜，钟声彻九天。"
卢子尚高节，终南卧松雪。宋侯逢圣君，骖驭游青云。
弃妾已去难重回。古时得意不相负，只今惟见青陵台。
忆秦娥·与君别
"栖宿岂无意，飞飞更远寻。长途未及半，中夜有遗音。
"筑城去，千人万人齐抱杵。重重土坚试行锥，
寂历弹琴地，幽流读书堂。玄龟埋卜室，彩凤灭词场。
跻险构灵室，诡制非人功。潜洞黝无底，殊庭忽似梦。
"岧峣仓史台，敞朗绀园开。戒旦壶人集，翻霜羽骑来。
仙禽徒贵华亭露。朴樕危巢向暮时，毰毸饱腹蹲枯枝。
从来自隐无疑背，直为君情也相会。如何咫尺仍有情，
赵侯鸿宝气，独负青云姿。群有含妙识，众象悬清机。
芦花
草迷曲坞花满园，东家少年西家出。"
银消风烛尽，珠灭夜轮虚。别有南陵路，幽丛临叶疏。"
冰深遥架浦，雪冻近封条。平原已从猎，日暮整还镳。"
三人出眢井，一身登槛车。朱门漫临水，不可见鲈鱼。"
"朝憎莺百啭，夜妒燕双栖。不惯经春别，谁知到晓啼。
有客须教饮，无钱可别沽。来时长道贳，惭愧酒家胡。"
"蠲我渐饎，洁我膋芗。有豆孔硕，为羞既臧。
仁兄捧尸哭，势友掉头讳。丧车黔首葬，吊客青蝇至。
鲁颂·駉
白屋藩魏主，苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。
遨游携艳妓，装束似男儿。杯酒逢花住，笙歌簇马吹。
觉花涂砌白，甘露洗山青。雁塔鶱金地，虹桥转翠屏。
"秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，
华灯青凝久照夜，彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察，
岂若随闻三日香。南国自然胜掌上，东家复是忆王昌。"
"我家于豳，自我先公。伊我承绪，敢有不同。
"妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。
夜过借园见主人坐月下吹笛
足踏天庭鼓舞，心将帝乐踟踌。"
重崖下萦映，嶛峣上纠纷。碧峰泉附落，红壁树傍分。
花迎妙妓至，鸟避仙舟发。宴赏良在兹，再来情不歇。"
寥廓沉遐想，周遑奉遗诲。流俗非我乡，何当释尘昧。"
"小暑夏弦应，徽音商管初。愿赍长命缕，来续大恩馀。
周游临大壑，降望极遐荒。桃门通山抃，蓬渚降霓裳。
冬去更筹尽，春随斗柄回。寒暄一夜隔，客鬓两年催。
"薄宦三河道，自负十馀年。不应惊若厉，只为直如弦。
梦江南·新来好
独酌芳春酒，登楼已半曛。谁惊一行雁，冲断过江云。
"南国行周化，稽山秘夏图。百王岂殊轨，千载协前谟。
"君不见封狐雄虺自成群，冯深负固结妖氛。
上天垂景贶，哲后举鸾觞。明德今方祚，邦家万世昌。
"宫殿沉沉月欲分，昭阳更漏不堪闻。
缀星罗百拱，缘汉转三休。旦云生玉舄，初月上银钩。
下际天光近，中来帝渥滋。国朝良史载，能事日论思。"
"闭囚断外事，昧坐半馀期。有言颖叔子，亡来已一时。
感遇十二首·其二
"庭前鹊绕相思树，井上莺歌争刺桐。
送马嘶残日，新萤落晚秋。不知蒿里曙，空见陇云愁。"
春风罥纨袖，零露湿罗襦。羞将憔悴日，提笼逢故夫。"
"天涯非日观，地屺望星楼。练光摇乱马，剑气上连牛。
圣人作，神武用，有臣勇智，奋不以众。投迹死地，
松间明月长如此，君再游兮复何时。"
池平分洛水，林缺见嵩丘。暗竹侵山径，垂杨拂妓楼。
如何从宦子，坚白共缁磷。日月千龄旦，河山万族春。