"五马江天郡，诸生泪共垂。宴馀明主德，恩在侍臣知。
"南伐旋师太华东，天书夜到册元功。将军旧压三司贵，
书札与诗文，重叠我笥盈。顷息万事尽，肠情多摧伤。
礼重一草木，易封称中孚。又曰钓不纲，又曰远庖厨。
暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得，
"夜泊湘川逐客心，月明猿苦血沾襟。
以我残杪身，清峭养高闲。求闲未得闲，众诮瞋bF々。"
"吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。
文苑振金声，循良冠百城。不知今史氏，何处列君名。
故人青霞意，飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞，应知鱼鸟情。"
及言有灵药，近在湘西原。服之不盈旬，蹩躠皆腾鶱.
"听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。
君归新鬼乡，我面古玉颜。羞见入地时，无人叫追攀。
.wu ma jiang tian jun .zhu sheng lei gong chui .yan yu ming zhu de .en zai shi chen zhi .
.nan fa xuan shi tai hua dong .tian shu ye dao ce yuan gong .jiang jun jiu ya san si gui .
shu zha yu shi wen .zhong die wo si ying .qing xi wan shi jin .chang qing duo cui shang .
li zhong yi cao mu .yi feng cheng zhong fu .you yue diao bu gang .you yue yuan pao chu .
zan dong huan xiu wei ke qi .xia xing zhi du si jie yi .ju gan yin xian hu you de .
.ye bo xiang chuan zhu ke xin .yue ming yuan ku xue zhan jin .
yi wo can miao shen .qing qiao yang gao xian .qiu xian wei de xian .zhong qiao chen bF...
.wu shu cheng hun ci shui xun .ming zhu bu zhang wo huang jin .
wen yuan zhen jin sheng .xun liang guan bai cheng .bu zhi jin shi shi .he chu lie jun ming .
gu ren qing xia yi .fei wu ji peng ying .xi zeng zai chi yu .ying zhi yu niao qing ..
ji yan you ling yao .jin zai xiang xi yuan .fu zhi bu ying xun .bie xie jie teng xian .
.ting zou fan xian yu dian qing .feng chuan qu du jin lin ming .
jun gui xin gui xiang .wo mian gu yu yan .xiu jian ru di shi .wu ren jiao zhui pan .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不(bu)愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到(dao)奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然(ran)没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长(chang)大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它(ta)的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝(shi)的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥(yao)远的临洮。
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
我来到安阳，随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷，在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠，这是一片很古老的遗址。它是周公，召公分治之地，也就是周南，召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》，《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空，挟持着天子飘流在外，使得尊严神圣的天子，在道路奔波中思绪万千。李榷，郭汜又要天子重新返回，当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战，向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官，都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边，有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了，由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
注释
69.诀：告别。
匪席不可卷：这里是借用《诗经·柏舟》“我心匪席，不可卷也”的成句。“我心匪席，不可卷也”，是说席子可卷，人心不可卷，以此来说明自己的思想意志不可改变。这里的“匪席不可卷”，是说席子可以卷起来，但心的忧思不是席子，是无法卷起来的。这是形容自己的忧思不可解脱。
6、版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
③巴巴：可怜巴巴。
5.任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。
⑵羌笛：羌族竹制乐器。关山月，乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。
这首《摊破浣溪沙》，从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间，当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月，桂花开时。当时正值大病初愈，心情渐好遂填此词。
柳弓苇箭觑不见，高红远绿劳相遮。
心放出天地，形拘在风尘。前贤素行阶，夙嗜青山勤。
射鸭复射鸭，鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落，彩色难相求。
青青与冥冥，所保各不违。"
"木德生和气，微微入曙风。暗催南向叶，渐翥北归鸿。
"羸马孤童鸟道微，三千客散独南归。
"出山成北首，重去结茅庐。移石修废井，扫龛盛旧书。
爱酒如偷蜜，憎醒似见刀。君为麹糵主，酒醴莫辞劳。
里社争来献，壶浆各自擎。鸱夷倾底写，粔籹斗成□。
予疑仙石灵，愿以仙人比。心期香汤洗，归送箓堂里。
好着櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。
怨彼浮花心，飘飘无定所。高张系繂帆，远过梅根渚。
群行忘后先，朋息弃拘检。客堂喜空凉，华榻有清簟。
"一纪尊名正，三时孝养荣。高居朝圣主，厚德载群生。
天年方未极，圣寿比应崇。幸列华林里，知殊众木中。"
去时禾黍埋地中，饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上，
"曾成赵北归朝计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，
檐间冰柱若削出交加。或低或昂，小大莹洁，随势无等差。
曙色未昭晰，露华遥斐舋.浩尔神骨清，如观混元始。
道异诚所希，名宾匪余仗。超摅藉外奖，俯默有内朗。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望，忆梦天明未回。
"太白秋高助发兵，长风夜卷虏尘清。
夜来稍清晏，放体阶前唿。未饱风月思，已为蚊蚋图。
玉堂歌声寝，芳林烟树隔。云阳台上歌，鬼哭复何益。
江鸿耻承眷，云津未能翔。徘徊尘俗中，短毳无辉光。"
报白君，相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小，
"大艑高帆一百尺，新声促柱十三弦。
"长塘湖，一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶，小鱼如针锋，
归往无旦夕，包含通远迩。行当白露时，眇视秋光里。
月请谏官俸，诸弟相对谋。皆曰亲戚外，酒散目前愁。
"万里海西路，茫茫边草秋。计程沙塞口，望伴驿峰头。
凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
"番禺军府盛，欲说暂停杯。盖海旂幢出，连天观阁开。
"缓步洛城下，轸怀金谷园。昔人随水逝，旧树逐春繁。
楼前流水江陵道，鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风，抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨，竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池，黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力，南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁，小玉开屏见山色。
况余隔晨昏，去家成阻修。忽然两鬓雪，同是一日愁。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远，仍闻劚冻下营深。
南谢竟莫至，北宋当时珍。赜灵各自异，酌酒谁能均。
圣理高悬象，爰书降罚锾。德风流海外，和气满人寰。
旧山已别行已远，身计未成难复返。长安陌上相识稀，
"广州万里途，山重江逶迤。行行何时到，谁能定归期。
"美人来去春江暖，江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖，
"三五既不留，二八又还过。金蟾着未出，玉树悲稍破。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去，骑过虹桥剑戟随。
"相逢失意中，万感因语至。追思东林日，掩抑北邙泪。
今日知音一留听，是君心事不平时。"
断剑徒劳匣，枯琴无复弦。相逢不多合，赖是向林泉。"
"碧树鸣蝉后，烟云改容光。瑟然引秋气，芳草日夜黄。
朝见一片云，暮成千里雨。凄清湿高枝，散漫沾荒土。
玳瑁钉帘薄，琉璃叠扇烘。象床缘素柏，瑶席卷香葱。
家产既不事，顾盼自生光。酣歌高楼上，袒裼大道傍。
笑听咚咚朝暮鼓，只能催得市朝人。"
晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。"
已别歌舞贵，长随鸾鹤飞。中官看入洞，空驾玉轮归。"
"节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。
影透衣香润，光凝歌黛愁。斜辉犹可玩，移宴上西楼。"
学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。
不信扁舟回在晚，宿云先已到柴扉。"
北风临大海，坚冰临河面。下有大波澜，对之无由见。求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。
"镜里秋宵望，湖平月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼，金笳入暮应清商，
得闲无所作，贵欲辞视听。深居疑避仇，默卧如当暝。
谁怜野田子，海内一韩侯。左道官虽乐，刚肠得健无。
阴沴皆电扫，幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖，轧轧掉干枢。
今朝几许风吹落，闻道萧郎最惜多。"
"贫贱易为适，荒郊亦安居。端坐无馀思，弥乐古人书。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。
自顾方濩落，安能相诘诛。隐忍心愤恨，翻为声喣愉。
汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事，
却吐天汉中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。"
"晓木千笼真蜡彩，落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸，
"美人河岳灵，家本荥水濆。门承若兰族，身蕴如琼文。
一听暗来将伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。
郡政已成秋思远，闲吟应不问官曹。"
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇，千岁万岁枯松枝。
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉，
节院收衙队，球场簇看车。广筵歌舞散，书号夕阳斜。
赖得竟陵守，时闻建安吟。赠别折楚芳，楚芳摇衣襟。"
北风临大海，坚冰临河面。下有大波澜，对之无由见。求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。
此松天格高，耸异千万重。抓拏巨灵手，擘裂少室峰。