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次韵酬吴德夫去秋送行之作

清代 / 许湜

"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。


次韵酬吴德夫去秋送行之作拼音解释:

.shi sui ding hu yi jian lv .shi lai wei shui zhi yu gan .
tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
ye qing he xian shui yun bian .chong sheng rao wu wu ren yu .yue ying dang song you he mian .
se hou qun fang chai .xiang shu bai he ran .shui zhi bu ran xing .yi pian hao xin tian ..
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
.zu long kai guo jin xia huang .miao jian tang yao zhen ci bang .shan juan bai yun chao di zuo .
chen tu mang mang xiao .lin long cao cao qi .xiang si bu ke jian .you shi luo hua shi ..
bu ai gui zu xie .que si lin he huan .fang ge chang song xia .ri yu gu yun xian ..
fan qing bu dao zhi gong di .de dao you lai tian shang xian .wei seng que xia ren jian si .
.bu he dong nan yin .xiang chuan ji xie fu .gao tan fu zi dao .jing kan hai shan tu .
feng liu xing shi jin shen men .chun he luo shui qing wu lang .xue xi gao feng bi duan gen .
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
chen shi ji xia jie .se tian dang shang feng .chun hui bian zhong cao .han se liu gao song .
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .
yi shi chen ai wai .xiao ran zhi me chang .shui lai kai qin zhang .zhong dong xia chan chuang .
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
.yi xi luan sheng lie tai qing .lv yi tong zi bu xu sheng .

译文及注释

译文
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映(ying)红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  (重耳)将这事告诉舅(jiu)舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又(you)是绿茸茸。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙(sha)边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者(zhe)罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。

注释
(24)荡潏:水流动的样子。
[30]编:指编入书籍。二千石:汉代郡守的俸禄为二千石,后来习惯也称州郡一级的长官为二千石,这里指州刺史。结句一作“宗元请志诸石,措诸屋漏,以为二千石楷法。”(见《柳宗元集》,中华书局1979年版)。屋漏:西北隅之谓也。
拉――也作“剌(là)”。 
19.聂政之刺韩傀(guī)也,白虹贯日:聂政刺杀韩傀(的时候),一道白光直冲上太阳。
⒃长:永远。

赏析

  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一(di yi)个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一(qu yi)样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行(hang xing)时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜(gu ye)鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见(bu jian)新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

许湜( 清代 )

收录诗词 (7161)
简 介

许湜 许湜,字澹园,石屏人。康熙戊子举人,官新兴知县。有《澹园集》。

题汉祖庙 / 李迥秀

遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 卢祖皋

水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。


金菊对芙蓉·上元 / 至仁

"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。


万里瞿塘月 / 戴喻让

迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
呜唿主人,为吾宝之。"


周颂·执竞 / 葛宫

春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"


淇澳青青水一湾 / 林元仲

"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
非君独是是何人。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"


鲁连台 / 陈沆

向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。


满江红·思家 / 释如胜

地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。


绝句·人生无百岁 / 满维端

三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。


大梦谁先觉 / 王龟

舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。