池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
"君章才五色，知尔得家风。故里旋归驾，寿春思奉戎。
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
"赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
chi ou xiang li jue .shan shen bai ri xing .you wen xing jiao ye .he chu hua qun sheng .
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
dong lou sheng yi yue .bei gu ji yin yan .wen shuo yuan xing li .duo cai fu shao nian ..
.jun zhang cai wu se .zhi er de jia feng .gu li xuan gui jia .shou chun si feng rong .
xin yi fei zhu ma .bai yun wu zhi yin .da zai shuang feng xi .wan gu qing shen shen ..
zhuo li cheng xin jiu .ti xie zhu yi tong .bu ying xian qi xiao .huan you ji ren gong ..
han hou ti shi shi yuan hong .yuan die lian xiang pao bie yuan .ye ying xian de chu shen gong .
ri yue neng cang bai ma ya .qi fan fan cheng sheng bi wu .jiu huan huan jiu tu hong xia .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
.bai shi lu zhong zhong .ying yu shi hu qiong .gu feng qing xiang ge .wan mu bi xing kong .
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
he feng chui qing duan .shan lu di hua kai .ru jie lin zhong she .yi yu yi yuan pei ..
译文
我国(guo)西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原(yuan)一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人(ren)惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向，顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们(men)了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索(suo)取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止(zhi)邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏(cang)起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
殷纣(zhou)已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
只恨找不到往日盛饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
注释
①这组诗共十三首，这是第一首。山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
倩：请。
7.质：人质。古代两国交往，各派世子或宗室子弟留居对方作为保证，叫“质”或“质子”。
水龙吟：词牌名，姜夔词注“无射商”，俗名越调。双调一百二字，上片十一句四仄韵，下片十一句五仄韵。
120、延：长。
⑺无违：没有违背。
⑼何不：一作“恨不”。
114.抟（tuan2团）抟：团团。
（11）幽执：指被囚禁。
⑥游龙：水草名。即荭草、水荭、红蓼。
这是周成王姬诵即位祭祀祖先时，戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持，“是时诸侯不期而会盟津者八百”，武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”，其中除了自己的部下之外，便是赶来助战的八百诸侯。
卓敬 （?—1402）浙江瑞安人，字惟恭。洪武十八年进士。授户科给事中，遇事敢言，历官户部侍郎。建文初，密疏言燕王雄才大略，宜徙封南昌，以利控制，帝不纳。燕王即位，被执。帝怜其才，系之狱，遣人劝降，不屈，被杀。
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
"妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。少年欢醉后，只恐苦相留。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，
烛龙发神曜，阴野弥焕炳。导达三气和，驱除六天静。
南海黄茅瘴，不死成和尚。
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
九转九还功若就，定将衰老返长春。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。
"秋光明水国，游子倚长亭。海浸全吴白，山澄百越青。
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，
（王氏答李章武白玉指环）
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
"气杀高隼击，惜芳步寒林。风摇苍琅根，霜剪荍y9心。
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。"
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
外事非吾道，忘缘倦所历。中宵废耳目，形静神不役。
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
难世堪言善，闲人合见机。殷勤别诸友，莫厌楚江薇。"
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
更人莫报夜，禅阁本无关。"
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
鬓发泉边剃，香灯树下烧。双峰诸道友，夏满有书招。"
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。"