首页 古诗词 虞美人·疏篱曲径田家小

虞美人·疏篱曲径田家小

近现代 / 任伋

地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"


虞美人·疏篱曲径田家小拼音解释:

di bi teng gong zhai .shan huang xie ke lu .jian liang cong ci hen .fu shan jing cheng xu .
gong wang han chao duo pei ze .cang ying zao wan de xian zhi ..
sao shi li xin jing .xuan fan shang gao feng .ri xi yuan niao he .mi shi ting shan zhong .
.yi bie jing hua nian sui jiu .juan zhong duo jian ling nan shi .sheng ming yi ya zhong ren shang .
dong nan gu qiu xu .mang cang chi jiao shang .huang yun hui duan an .ku jing lin beng ting .
xia sheng bai yi zi .shang sheng qing que chu .fei hua yan bo zhan tan xiang .
xing dang shou han lei .zhi ke qu pu ni .jiu guo wu you dao .fan jun xia ma ti ..
.wan shi fei jing guo .qian shan yong li qiao .pei dao kan ri shai .ci ma bang jiang diao .
.shou sui shan fang jiong jue yuan .deng guang xiang xie gong xiao ran .wu ren geng xian jiao hua song .
zei li kan hua zhuo tan bing .jiang yi gong fu xun yi sheng .shuo shi men hu bie lai qing .
.zhi ri xing shi ling .deng tai yue li wen .guan cheng bo zhao shi .se bian wu fang yun .
.shang yang gong dao peng lai dian .xing gong yan yan yao xiang jian .xiang qian tian zi xing xing duo .
.liu huan fang ji zhu .ci hui qi ta ren .xiang li you cong jiu .er tong nei wai qin .
you wen gu li peng you jin .dao ri zhi feng he chu ren ..
wu you jian chang shao .chun feng qu bu gui .deng gao qu yi zui .you ke ji fang fei ..
neng duan shi jian xing xue wei .chang sheng zhi yao yi wan dan ..

译文及注释

译文
将军离世,部下功勋被废,他们不(bu)久也将被分调。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多(duo)情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回(hui)而去。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
魂啊不要去北方!
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞(wu)者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月(yue)都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。

注释
5、蜜脾:蜜蜂营造连片的蜂房,酿蜜其中,其形如脾,故名。
⑻不田:不种田。田:名词作动词,种田。
(23)驷马:古时四匹马拉的车驾称驷,马称驷马。
弗如远甚:远不如。弗:不。
⑹“李广”句:李广曾屡立战功,汉武帝却以他年老数奇,暗示卫青不要让李广抵挡匈奴,因而被看成无功,没有封侯。缘,因为。数,命运。奇,单数。偶之对称,奇即不偶,不偶即不遇。
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。
⑵周郎:指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。

赏析

  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣(di kou)住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法(wu fa)实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  潮州在今广东东部,距当时京(shi jing)师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是(shang shi)感叹不遇、自抒愤懑之作。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

任伋( 近现代 )

收录诗词 (3464)
简 介

任伋 任伋(一○一八~一○八一),字师中,眉州眉山(今属四川)人。举进士。曾通判黄州,神宗熙宁时知泸州。元丰四年卒,年六十四。事见《淮海集》卷三三《泸州使君任公墓表》及《宋史》卷三四五《任伯雨传》。今录诗二首。

过华清宫绝句三首·其一 / 线忻依

"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 诸葛忍

进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
新妆对镜知无比,微笑时时出瓠犀。
秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。


清平乐·弹琴峡题壁 / 楼乐枫

"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
贞坚自有分,不乱和氏璧。"
"秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少,
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。


严先生祠堂记 / 亓官锡丹

今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
"看花无语泪如倾,多少春风怨别情。
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。


南陵别儿童入京 / 轩辕明

一南一北似浮云。月照疏林千片影,风吹寒水万里纹。
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
"近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"


野菊 / 宇文红芹

台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。
不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。


苦寒吟 / 微生美玲

黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。


眼儿媚·咏红姑娘 / 漆谷蓝

威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
人生倏忽间,安用才士为。"
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
暂叹同心阻,行看异绩闻。归时无所欲,薏苡或烦君。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。


羁春 / 昝若山

静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
再往不及期,劳歌叩山木。"
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"


减字木兰花·卖花担上 / 犁雪卉

禀异才难状,标奇志岂同。驱驰如见许,千里一朝通。"
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"
水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。