水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
卧病茅窗下，惊闻两月过。兴来聊赋咏，清婉逼阴何。"
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
独行归客晚山里，赖有鹧鸪临路岐。"
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。"
今日重来门巷改，出墙桐树绿婆娑。"
青城不得师同住，坐想沧江忆浩然。"
"衰病近来行少力，光公乞我百龄藤。
"桂江南渡无杨柳，见此令人眼暂明。
"悄悄深宫不见人，倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜，
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼拼音解释:
wo bing mao chuang xia .jing wen liang yue guo .xing lai liao fu yong .qing wan bi yin he ..
jing lu ma qin qin .chen lao ri xiang shen .meng quan liao xi jia .ke yi xi jun xin .
.xi nian xian fu qu jiang mei .jin ri xing chun dao que bei .san jing jin cun xin zhu shu .
du xing gui ke wan shan li .lai you zhe gu lin lu qi ..
xiang ji gu zhui you jie tan .le tian bie luo qi wu qing ..
jin ri zhong lai men xiang gai .chu qiang tong shu lv po suo ..
qing cheng bu de shi tong zhu .zuo xiang cang jiang yi hao ran ..
.shuai bing jin lai xing shao li .guang gong qi wo bai ling teng .
.gui jiang nan du wu yang liu .jian ci ling ren yan zan ming .
.qiao qiao shen gong bu jian ren .yi lan wei jian shi qi lin .fu rong zhang leng chou chang ye .
译文及注释
译文
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏(su)轼 古诗盛开的时机。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
世上(shang)万事恍如一场(chang)大梦，人生经历了(liao)几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己(ji)，眉头鬓上又多了几根银丝。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但(dan)嫌疏略；《诗经》、《尚书(shu)》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
注释
⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
（55）绶：系官印的丝带。结绶，指出仕做官。
⑹幸：侥幸，幸而。
⑷却看：回头看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。
7.之：代词，指代陈咸。
赏析
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧(fu you)时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由(bing you)地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道(xiao dao)，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲(yi bei)怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
尾联写出一位白发老人的举(de ju)动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得(chang de)不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
首句点明了约会的地点，是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名，盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事：传说古代有一只鸾鸟（神话中凤凰一类的鸟）被捉，因为失偶尔三年不鸣，后于镜中自顾身影，哀鸣而死。鸾凤和鸣，后遂成为男女约会的典故。这里，男女“同在鸾桥上”，一个“同”字，频频表达了相亲相爱之情，相依相偎之态。那时，这位女子正斜靠在红色的桥栏上，与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事：东晋宰相谢安的侄女谢道韫，咏雪以柳絮相比拟，博得谢安称赏，后用指女子赋诗。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒(ceng shu)发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲(yi bei)怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
尾联写出一位白发老人的举(de ju)动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得(chang de)不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
首句点明了约会的地点，是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名，盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事：传说古代有一只鸾鸟（神话中凤凰一类的鸟）被捉，因为失偶尔三年不鸣，后于镜中自顾身影，哀鸣而死。鸾凤和鸣，后遂成为男女约会的典故。这里，男女“同在鸾桥上”，一个“同”字，频频表达了相亲相爱之情，相依相偎之态。那时，这位女子正斜靠在红色的桥栏上，与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事：东晋宰相谢安的侄女谢道韫，咏雪以柳絮相比拟，博得谢安称赏，后用指女子赋诗。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒(ceng shu)发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
创作背景
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
除夜太原寒甚
上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉：
"宫殿半山上，人家向下居。古厅眠易魇，老吏语多虚。
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。"
秋至汉水高，南音何时闻。瑶草难远寄，西风气氤氲。
千年鹤在市朝变，来去旧山人不知。"
回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"
绝句·古木阴中系短篷
清庙万年长血食，始知明德与天齐。"
冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。"
"玉轮江上雨丝丝，公子游春醉不知。
"落日驰车道，秋郊思不胜。水云遥断绪，山日半衔棱。
唯怜吕叟时相伴，同把磻溪旧钓竿。"
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
"客行长似病，烦热束四肢。到君读书堂，忽若逢良医。
富者我不顾，贵者我不攀。唯有天坛子，时来一往还。"
送穷文
"谷中春日暖，渐忆掇茶英。欲及清明火，能销醉客酲。
"千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。
左衽尽知歌帝泽，从兹不更备三边。"
嗟尔抱忠烈，古来谁与俦。就烹感汉使，握节悲阳秋。
"祇役滞南服，颓思属暮年。闲上望京台，万山蔽其前。
阴阳曾作炭，造化亦分功。减自青囊里，收安玉合中。
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。惟应鲍靓室，中夜识琴声。
"窗外卷帘侵碧落，槛前敲竹响青冥。
贼退示官吏
独见青松心，凌霜庇柔萝。壮日贱若此，留恩意如何。
蝉鬓红冠粉黛轻，云和新教羽衣成。
"杖屦相随任处便，不唯空寄上方眠。
好见吹笙伊洛上，紫烟丹凤亦相随。"
地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。"
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。"
"一年年觉此身衰，一日日知前事非。咏月嘲风先要减，
情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。"
青玉案·送伯固归吴中
南溪回舟，西岭望竦。水远如空，山微似巃.二室峰连，
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
寂寞低容入旧机，歇着金梭思往夕。人间不见因谁知，
"潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。
左衽尽知歌帝泽，从兹不更备三边。"
妾心不自信，远道终难寄。客心固多疑，肯信非人意。
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
"深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。
李端公 / 送李端
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
"闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。
"呜咽上攀龙，升平不易逢。武皇虚好道，文帝未登封。
"鸾鹤每于松下见，笙歌常向坐中闻。
徵斯济川力，若鼓凌风翰。易狎当悔游，临深罔知难。"
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后，白须人立月明中。
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载，百口无虞贵万金。
少年游·玉壶冰莹兽炉灰
"烟满秋堂月满庭，香花漠漠磬泠泠。
"钱塘刺史谩题诗，贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在，
爱酒此生里，趋朝未老前。终须携手去，沧海棹鱼船。"
春思岩花烂，夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。
明镜湖中休采莲，却师阿母学神仙。
忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
迷路喜未远，宿留化人城。前心宛如此，了了随静生。
南乡子·自古帝王州
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
"晓色临双阙，微臣礼位陪。远惊龙凤睹，谁识冕旒开。
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
不知谁作巡花使，空记玄宗遣种时。"
"寺好因岗势，登临值夕阳。青山当佛阁，红叶满僧廊。
莫量汉祖德，空受项君勖。事去见前心，千秋渭水绿。"
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
丞相量纳川，平阳气冲斗。三贤若时雨，所至跻仁寿。"
咏傀儡
其风自西，言发帝庭。飘彼黄素，堕于山楹。公拜稽首，
尊荣富寿难兼得，闲坐思量最要身。"
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔，
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否，乐天知命了无忧。"
"百年如梦竟何成，白发重来此地行。
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
"斜日半飞阁，高帘轻翳空。清香芙蓉水，碧冷琅玕风。
感遇十二首·其一
何城乱远漏，几处杂疏砧。已警离人梦，仍沾旅客襟。
参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
云液洒六腑，阳和生四肢。于中我自乐，此外吾不知。
"休官罢任已闲居，林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发，
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
吟诗好向月中宿，一叫水天沙鹤孤。"