阆水歌
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
泠然竟何依，挠挑游大空。未知风乘我，为是我乘风。"
（章武再答王氏）
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
阆水歌拼音解释:
.dao lai jiang shang jiu .shui nian lv you xin .gu guo wu qiu xin .lin jia you ye zhen .
.luan beng tai qian po .can cha chu xiao lan .ceng ceng li jin tuo .jie jie lu lang gan .
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
zuo jue xin xin mo .xing si bu bu bing .zhong gui shi fang li .yi dian ye shen deng ..
ling ran jing he yi .nao tiao you da kong .wei zhi feng cheng wo .wei shi wo cheng feng ..
.zhang wu zai da wang shi .
.shan fu liu yi xiang dan ti .lian shuai yao lai chu yao qi .
.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
译文及注释
译文
况且一(yi)个人的学习，如果不(bu)是(shi)有志于大的方面，即使学了(liao)很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深(shen)广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话(hua)也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边，
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
站在楼头，放眼四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
你何(he)忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
朽（xiǔ）
魂魄归来吧！
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
当今，天下的形势像得了严重的浮肿病：小腿粗得差不多像腰围，脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如，一两个指头抽搐，浑身就觉(jue)得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治，一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医，也都无能为力。这个病还不只是浮肿，还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子，是陛下的叔伯兄弟，当今的楚王，是叔伯兄弟的儿子，齐悼惠王的儿子，是陛下亲哥哥的儿子，当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙，有的还没有分封土地，以便安定天下，旁支的子孙，倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以，我说：不仅是害了浮肿病，还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊！
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
注释
⑩从：从而。饵：糕饼之类的食品。对交：对着朋友。探：拿取。“交入”两句：这两句是说孤儿见父亲空手回家，哭喊着要妈妈抱。索，求。空舍：是说房子里一无所有。行复尔耳：又将如此。尔，如此。弃置：抛开，丢开。
3、隔岸：这里指宽阔江面的对岸
⑸幽：通“黝”，青黑色。
9.倚剑句：谓将军凭借强大的武力取胜后，刻石勒功。《后汉书·窦宪传》（宪与秉）斩名王已下万三千级，获牲口马牛羊橐驼百余万头。宪、秉遂登燕然山，去塞外三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。倚剑，倚天剑的省称。倚天剑，形容极长的剑。本于宋玉《大言赋》：方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。
武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
⑥光影东头：月亮从东方升起。光影：指月亮。
赏析
诗还有个特点，就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比；将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比，于是产生了起伏，引出了新意。全诗又全用景语，浑然天成，描绘了浙西山区初夏的秀丽景色；虽然没有铺写自己的感情，却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
此篇的诗旨，至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也”，过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”，则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰：“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》，乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇，实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作(shi zuo)。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上(shen shang)，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容(he rong)与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
这是古老的歌谣，它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是难以重复的了。
中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表(du biao)现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地(na di)方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
此篇的诗旨，至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也”，过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”，则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰：“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》，乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇，实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作(shi zuo)。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上(shen shang)，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容(he rong)与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
这是古老的歌谣，它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是难以重复的了。
中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表(du biao)现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地(na di)方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
创作背景
庾信总结了六朝文学的成就，特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋，对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文，都起有直接的先导作用。在唐人的心目中，他是距离唐代较近的诗人中，最有代表性的作家，因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”，但他们主要的贡献，则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这，也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。于是，在公元761年（上元二年），杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，表达了自己的观点。
李昌龄( 唐代 )
收录诗词 (2672) 首
简 介
李昌龄 李昌龄（937—1008）北宋宋州雍丘（今河南杞县）人，字天锡。太平兴国进士。累官知广州，不能清廉自守，代还，建议舶货不宜全部官买官卖，部分劣货当听商舶自卖。淳化三年（992），为御史中丞。至道二年（996），进参知政事。坐与王继恩交结，罢政，贬官。后知梓州、河阳府等。
从岐王过杨氏别业应教
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
"苦节兼青目，公卿话有馀。唯传黄叶喻，还似白泉居。
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
减字木兰花·天涯旧恨
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
听安万善吹觱篥歌
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。
鹧鸪天·卫县道中有怀其人
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉，踉跄立在青崖前。
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
风
诏喜新衔凤，车看旧饰熊。去思今武子，馀教昔文翁。
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"
"万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
陶者
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。"
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
怨诗二首·其二
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
九日黄楼作
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
去矣丹霄路，向晓云冥冥。"
酒泉子·雨渍花零
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
新坟青嶂叠，寒食白云垂。长忆招吟夜，前年风雪时。"
"山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
旋草阶下生，看心当此时。"
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"