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秋闺思二首

宋代 / 武三思

子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。


秋闺思二首拼音解释:

zi sun yin xuan zan gui lai .xi shu ye zhu ren yi zhe .ling luo jiao hua yu da kai .
qi xi ren jiang zui .fan xian ye wei yang .gong lian jin cu xi .shui dao ke chou chang ..
.wen shuo zhong fang gao shu lin .shu hua xian zhao zhuan chun qin .feng yun cai zi ye you si .
.gu du da jiang bin .xi nan ju yao jin .zi dang zhou ji lu .ying ji wang lai ren .
.mei feng jia jie he zeng zuo .wei you jin nian bu de you .
.ri an cheng wu su .tian han li ma si .ci ren liu shang ke .ji nv chu zhong gui .
gong zi dao cun zhi bu qi .yu yi liu biao zhu nan jing ..
feng liu sui gu shi .yu xiao he xin sheng .du you chui yang shu .pian shang ri mu qing ..
di tou yu yin chang cheng ku .ci ma ang ran du ci qun .a ye shi long fei ru yun .
na de geng jiang tou shang fa .xue ta nian shao cha zhu yu ..
hong zhu qin ming yue .qing e cu bai tou .tong xin jiu yi jin .qi wei yan ge liu ..
shen wu yi zi bi .feng lei hu ci jiong .yu chuan shan zhong bao .hui ce hu yi ming .
xie wan yi jia qu .song feng si di yi .yang ming jiang chong zeng .quan lu man guang hui ..
.zhu men dong qi yan xing che .jin jue zhuang nang ban shi shu .
.zhi jun zhu chu zu feng yan .gu si huang cun zai yan qian .
.wen shuo zhang bin wo .ti shi yuan sui hua .qiu yi zhu gao shou .bao ji dao pin jia .
bei dou heng xie han .dong fang luo shu xing .yan fen chu dong se .zan pei wei fen xing .
.e e han ming chen .cong tian ling ruo chun .xu ci jie zhao zhi .cheng huan ji xing chen .

译文及注释

译文
你这郑国(guo)的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙(xian)女下降到翠微峰。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
(齐(qi)宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使(shi)货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼(yan)帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
王侯们的责备定当服从,
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。

注释
(1)黄冈:今属湖北。
⑦国:域,即地方。
112、过:过分。
①少年行:古代歌曲名。
撤屏:撤去屏风。
③勒:刻。
51.九:表示次数多,古代“三”、“九”常有这种用法。
16.远公:即慧远,晋代著名僧人,隐居于庐山。

赏析

  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以(diao yi)“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西(heng xi)阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了(liao)“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江(de jiang)南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  其二
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

武三思( 宋代 )

收录诗词 (6881)
简 介

武三思 武三思(649年—707年),并州文水(今属山西)人,武周宰相,荆州都督武士彟之孙,女皇武则天的侄子。官右卫将军累进至兵部、礼部尚书,并监修国史。天授元年(690年),武则天称帝,大封武氏宗族为王。武三思为梁王,赐实封一千户。神龙三年(707年),谋废太子李重俊,却在重俊之变时被李重俊所杀,唐中宗李显追赠他为太尉,谥曰宣,唐睿宗李旦废其谥号并开棺戮尸,毁其墓。

蹇材望伪态 / 徐安国

岂独对芳菲,终年色如一。"
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
早知怨别人间世,不下青山老白云。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 周嘉生

"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。


杂诗三首·其三 / 宇文孝叔

"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
盛美超三代,洪休降百祥。自怜朝末坐,空此咏无疆。"
甘谷行初尽,轩台去渐遥。望中犹可辨,耘鸟下山椒。"
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
花开花落无人见,借问何人是主人。"
此花若近长安路,九衢年少无攀处。"


叔于田 / 侯体蒙

舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"


惜誓 / 雍大椿

野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。


舟中夜起 / 许坚

"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"


满庭芳·晓色云开 / 杨万里

鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。"
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
何似严陵滩上客,一竿长伴白鸥闲。"
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"


点绛唇·长安中作 / 章溢

地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。


望夫石 / 董君瑞

"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
夏口帆初落,涔阳雁正疏。唯当执杯酒,暂食汉江鱼。"
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 李维桢

细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。