南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
只为从来偏护惜，窗前今贺主人归。
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏，大抵秦皇谩气强。
若使华阳终卧去，汉家封禅用谁文。"
"少年已惯掷年光，时节催驱独不忙。
从此恩深转难报，夕阳衰草泪沾巾。"
凶渠歌笑，裂地无疑。天有四序，秋为司刑。少昊负扆，
莫羡长安占春者，明年始见故园花。"
客泪休沾汉水滨，舞腰羞杀汉宫人。
"松陵清净雪消初，见底新安恐未如。
唯有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。"
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷拼音解释:
zhi wei cong lai pian hu xi .chuang qian jin he zhu ren gui .
shu feng qiu shi zi dian kuang .you lai si hao xu shen fu .da di qin huang man qi qiang .
ruo shi hua yang zhong wo qu .han jia feng chan yong shui wen ..
.shao nian yi guan zhi nian guang .shi jie cui qu du bu mang .
cong ci en shen zhuan nan bao .xi yang shuai cao lei zhan jin ..
xiong qu ge xiao .lie di wu yi .tian you si xu .qiu wei si xing .shao hao fu yi .
mo xian chang an zhan chun zhe .ming nian shi jian gu yuan hua ..
ke lei xiu zhan han shui bin .wu yao xiu sha han gong ren .
.song ling qing jing xue xiao chu .jian di xin an kong wei ru .
wei you wei chuan liu bu jin .zhi jin you rao wang yi gong ..
译文及注释
译文
不然已(yi)是二月这山城怎么还看不见春花？
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
我担任滁州(zhou)太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺(duo)的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望(wang)清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长(chang)久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首(shou)听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
注释
弑：臣杀君、子杀父为弑。
97、长才广度：指有高才大度的人。
（21）锦城：成都古代以产棉闻名，朝廷曾经设官于此，专收棉织品，故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县：“锦城在县南十里，故锦官城也。”今四川成都市。
④避马，用《后汉书》桓典事。
9.凤凰儿：指绣有凤凰花饰的丝织品。这里指饰有凤凰图形的或制成风凰形状的香炉。
15.共客长安：兄弟二人嘉佑间客居沐京应试。长安，代指汁京。
56、幽厉：周幽王、周厉王。
（2）幽谷：幽深的山谷。
赏析
三是出奇制胜，用暖色调表现悲凉的景况，很成功。末句“椒花坠红湿云间”，红不仅是暖色，且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连，惨红的颜色和凋残的态势(shi)令人触目伤怀，就象堕楼(duo lou)的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样，所有美好的、充满生命力的事物被毁弃，更加剧人们的伤感心情。
然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛(chu xue)宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。
诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴(zhuan yin)，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
历来的大家都讲究起承转合，讲究扣题，文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。在表现方法上，也以记叙为主，兼有描写，没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝，是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收(yi shou)到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛(chu xue)宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。
诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴(zhuan yin)，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
历来的大家都讲究起承转合，讲究扣题，文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。在表现方法上，也以记叙为主，兼有描写，没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝，是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收(yi shou)到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
创作背景
《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云：“《潜》，季冬荐鱼，春献鲔也。”按此说法，这首诗所写的祭祀按时间分有两种，供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种，孔疏的解释是：“冬则众鱼皆可荐，故总称鱼；春唯献鲔而已，故特言鲔。”
李绳远( 隋代 )
收录诗词 (4649) 首
简 介
李绳远 （1633—1708）清浙江秀水人，字斯年，号寻壑、樵岚山人、补黄村农。李良年兄。诸生。入国子监，考授州同，不就。游幕四方。晚年信佛。工诗文，尤善骈文。自作《补黄村农生圹志》，述其生平。有《寻壑外言》。
送张参明经举兼向泾州觐省
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
"盛礼何由睹，嘉名偶寄居。周南太史泪，蛮徼长卿书。
"吴宫城阙高，龙凤遥相倚。四面铿鼓钟，中央列罗绮。
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂，彩衣偏带桂香浓。
晋鄙兵回为重难，秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥，谁降轩车问抱关。
攀花笑入春风里，偷折红桃寄阮郎。"
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
只有方丈居，其中蹐且跼.朽处或似醉，漏时又如沃。
出塞作
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上，轻堕梁王酒醆中。
武帝徒劳厌暮年，不曾清净不精专。
却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。"
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣，欢声丹禁奏云韶。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。
共君无事堪相贺，又到金齑玉鲙时。
帝业山河固，离宫宴幸频。岂知驱战马，只是太平人。
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗，袖拂晴岚岘首寒。
沁园春·和吴尉子似
"走月流烟叠树西，听来愁甚听猿啼。
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火，市朝偏贵黑头人。
高名彻西国，旧迹寄东林。自此栖禅者，因师满蜀吟。"
"此心知者稀，欲别倍相依。无食拟同去，有家还未归。
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发，山馆谁将候火迎。
刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。"
瘿木杯，杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑，
蝶恋花·侬是江南游冶子
"东风吹暖雨，润下不能休。古道云横白，移时客共愁。
目瞪如有待，魂断空无语。云雨竟不生，留情在何处。"
"他山岂无石，厥状皆可荐。端然遇良工，坐使天质变。
竹溪深处猿同宿，松阁秋来客共登。
"明时无事谏，岂是隐明君。每值离丹陛，多陪宴白云。
"高兴每论诗，非才独见推。应当明试日，不比暗投时。
"雪羽褵褷半惹泥，海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞，
必恐借留终不遂，越人相顾已先愁。
青玉案·年年社日停针线
"趁眠无事避风涛，一斗霜鳞换浊醪。
"吴王醉处十馀里，照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散，
鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
"古邑猿声里，空城只半存。岸移无旧路，沙涨别成村。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发，旅恨和云拂桂枝。
无言无语呈颜色，知落谁家池馆中。"
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
十斛明珠亦易拼，欲兼人艺古来难。
阮郎归·春风吹雨绕残枝
"掌前流水驻无尘，掌下轩车日日新。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶，芝兰衰后长蓬蒿。
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。"
莫惜查头容钓伴，也应东印有馀江。"
渔情随锤网，猎兴起鸣髇.好梦经年说，名方着处抄。
秋江共僧渡，乡泪滴船回。一夜吴船梦，家书立马开。
雨寒莫待菊花催，须怕晴空暖并开。
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。
阮郎归·湘天风雨破寒初
牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，
"一钓凄凉在杳冥，故人飞诏入山扃。
殿前日暮高风起，松子声声打石床。"
玄想凝鹤扇，清斋拂鹿冠。梦魂无俗事，夜夜到金坛。
"武皇重征伐，战士轻生死。朝争刃上功，暮作泉下鬼。
斜飞穿裂瓦，迸落打空铛。叶底迟归蝶，林中滞出莺。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理，家风飒飒吹人耳。
笑问江头醉公子，饶君满把麹尘丝。
不第后赋菊
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠，膏肓终恐误秦医。
"岩前版筑不求伸，方寸那希据要津。
烟霞时满郭，波浪暮连空。树翳楼台月，帆飞鼓角风。
悬崖倚冻瀑，飞狖过孤枝。出定更何事，相逢必有诗。"
座中有老沙场客，横笛休吹塞上声。"
况此深夏夕，不逢清月姿。玉泉浣衣后，金殿添香时。
奚不车其粟，用以供天兵。美哉农父言，何计达王程。"
攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。
书林逋诗后
"岳麓云深麦雨秋，满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色，
其间风信背，更值雷声恶。天道亦裒多，吾将移海若。"
生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。
早晚山川尽如故，清吟闲上鄂君船。"
下有蕊刚丹，勺之百疾愈。凝于白獭髓，湛似桐马乳。
强作南朝风雅客，夜来偷醉早梅傍。"
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜，匣开金镜在中庭。
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝，易义精于梅子真。
鹧鸪天·化度寺作
一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。
有觉南方重，无疑厚地掀。轻扬闻旧俗，端用镇元元。"
吟谭乱篙舻，梦寐杂巘崿。纤情不可逃，洪笔难暂阁。
知君精爽应无尽，必在酆都颂帝晨。"
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
故人勋重金章贵，犹在江湖积剑功。"
青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。"
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦，世世高流水石心。