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击壤歌

元代 / 卓发之

昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。"
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"


击壤歌拼音解释:

xi shi wen you yun zhong jun .jin ri wu yun kong jian sha ..
xing zi jiu qu xiang .feng shan bu gan deng .han ri can da ye .lu yun ruo fei peng .
zuo ke cong rong bai ri chang .bie hou xuan cheng zhuang sou meng .shu lai hu bao hui xiu wang .
hua zuo yuan yang shi kan zhuo .yi you shao fu po gua nian .chun gui wu ban du chan juan .
qie kun liu jin chi .nan cheng du zhuo yao .wang lin kui run chu .si chui hou sheng tiao .
bi zhou hua qian pian .xiang quan ru bai xun .yu zhi zheng ji yin .ting qu lu lu yin ..
fei tong gui xi jiang yan ru ...si ren ge ....
.you qi yi mu gong .qing qiao si shan feng .lin li bu tong jing .feng qian wei mai song .
xi yu xiang cheng mu .wei feng chu shui chun .xun yang ying zu yan .meng ze qi wu chen .
.yue zhao gong cheng hong shu fang .lv chuang deng ying zai diao liang .
xiao shu jin lai wu bie wu .gui yin dang wu man sheng chuang ..

译文及注释

译文
融融燃起之炬火,浩浩犹如是(shi)春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的(de)天。
当(dang)年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发(fa)出,天下人都想(xiang)望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺(duo)玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。

注释
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
30.傥:或者。
⑴庾信:南北朝时期的著名诗人。文章:泛言文学。老更成:到了老年就更加成熟了。
绾(wǎn):系。
猿猱(náo):即猿猴。猱,猿类,善攀折。
⑹海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。
9.已:停止。
⑼蛩(音穷):蟋蟀也。
登楼:指汉末王粲避乱客荆州 ,思归,作《登楼赋》之事。
花有清香:意思是花朵散发出清香。

赏析

  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然(zi ran)疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结(de jie)论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕(suo han)闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将(you jiang)自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的(men de)天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如(li ru):一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

卓发之( 元代 )

收录诗词 (7425)
简 介

卓发之 字左车,仁和人。有漉篱集。

与赵莒茶宴 / 昝樊

人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"


江亭夜月送别二首 / 公叔育诚

席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"


过虎门 / 庞兴思

官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"


冉冉孤生竹 / 壤驷如之

"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 箕火

盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,


闲居初夏午睡起·其二 / 羊舌著雍

望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,


大雅·江汉 / 邦斌

晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。


贺新郎·九日 / 八忆然

"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。


院中独坐 / 百里宏娟

多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。


西江月·五柳坊中烟绿 / 濮阳岩

"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。