译文
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
天赋给我很多良好素质,我不(bu)(bu)断加强自己的修养。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
恍惚中看见松树(shu)活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
究竟是为谁这样辛苦奔(ben)波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂(chui)钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
注释
①慕而友:慕:仰慕。友:与之交朋友,动词。
新年:指农历正月初一。
⑹斗:比较,竞赛。
亡:丢失。
138.害:损害,减少。信:诚信。
③梦余:梦后。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。