满江红·送李正之提刑入蜀
"山前白鹤村，竹雪覆柴门。候客定为黍，务农因燎原。
"钟鼓馀声里，千官向紫微。冒寒人语少，乘月烛来稀。
"漫漫复凄凄，黄沙暮渐迷。人当故乡立，马过旧营嘶。
至今犹有东山妓，长使歌诗被管弦。"
"暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。
凄凉金管思，迢递玉人愁。七叶推多庆，须怀杀敌忧。"
时控彩鸾过旧邸，摘花持献玉皇前。"
今日照离别，前途白发生。"
琵琶泪湿行声小，断得人肠不在多。"
叶拥沙痕没，流回草蔓随。泠泠无限意，不独远公知。"
"山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
满江红·送李正之提刑入蜀拼音解释:
.shan qian bai he cun .zhu xue fu chai men .hou ke ding wei shu .wu nong yin liao yuan .
.zhong gu yu sheng li .qian guan xiang zi wei .mao han ren yu shao .cheng yue zhu lai xi .
.man man fu qi qi .huang sha mu jian mi .ren dang gu xiang li .ma guo jiu ying si .
zhi jin you you dong shan ji .chang shi ge shi bei guan xian ..
.mu yu chao yun ji ri gui .ru si ru wu shi ren yi .
qi liang jin guan si .tiao di yu ren chou .qi ye tui duo qing .xu huai sha di you ..
shi kong cai luan guo jiu di .zhai hua chi xian yu huang qian ..
jin ri zhao li bie .qian tu bai fa sheng ..
pi pa lei shi xing sheng xiao .duan de ren chang bu zai duo ..
ye yong sha hen mei .liu hui cao man sui .ling ling wu xian yi .bu du yuan gong zhi ..
.shan yin dao shang gui hua chu .wang xie feng liu man jin shu .
译文及注释
译文
如果不(bu)早立功名，史籍怎能写上您的名字？
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便(bian)？
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁(weng)、采莲的姑娘都(du)嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致(zhi)描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限(xian)的伤悲。平湖映着天空(kong)的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城中的集市上，他看到有个在出售拐杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
古公亶父之时，吴伯是为让(rang)避王季，因而在霍山之下停留。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
注释
⑻德音：好名誉。
6、北风：寒风，此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。
谋：谋划，指不好的东西
21.余在岐山：宋仁宗嘉祐七年，苏轼任风翔府签判，时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏轼这时始与陈糙相识订交。岐山，指凤翔。凤翔有岐山。
⑶陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇县西北。
8.饾饤（dòu dìng）：原意指将食品混杂。此处比喻天气杂乱，杂凑堆砌，含幽默语气。
25.而僦（jiù）赁（lìn）看幕：租用看棚的人（非常多）。而，表转折。僦、赁，都是租用的意思。看幕，为《观潮》周密 古诗而特意搭的帐棚。
（35）淫放：指洒脱不受拘束。
赏析
当年两人夜泛西湖，“画舸频移”，两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣，“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共，波心宿处”，俩人厮守船中，她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐，使她容光焕发，毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转，以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局：“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应，合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词，有头有尾，在描写中又处处体现物性，予人们以一种朦胧之类。
这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱《菊花》元稹(yuan zhen) 古诗理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就(zhe jiu)增强了它的艺术感染力。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭(tong ku)于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
这首诗的可取之处有三：
“王师非乐战，之子慎佳兵”，统治者当垂恤生灵，“偃兵天下”，因此王师不喜战伐，以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事，少杀戮。两句表面歌颂王师，实则规谏崔融，显得委婉含蓄。
本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点，他不但论证了豫让之死为不足取，而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案，可称周到之至。结尾时又做了一点补充，这就使得全文浑然一体，令人心服口服了。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡(xiang)”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
纵观(zong guan)全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧(shang ba)。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后照应，加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非(wei fei)。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱《菊花》元稹(yuan zhen) 古诗理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就(zhe jiu)增强了它的艺术感染力。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭(tong ku)于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
这首诗的可取之处有三：
“王师非乐战，之子慎佳兵”，统治者当垂恤生灵，“偃兵天下”，因此王师不喜战伐，以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事，少杀戮。两句表面歌颂王师，实则规谏崔融，显得委婉含蓄。
本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点，他不但论证了豫让之死为不足取，而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案，可称周到之至。结尾时又做了一点补充，这就使得全文浑然一体，令人心服口服了。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡(xiang)”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
纵观(zong guan)全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧(shang ba)。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后照应，加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非(wei fei)。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
创作背景
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
李文耕( 隋代 )
收录诗词 (4781) 首
简 介
李文耕 （1762—1838）清云南昆阳人，字心田，别字复斋，后更字垦石。嘉庆七年进士。任山东邹平知县。道光间官至贵州按察使。所至清吏治，劝教化，兴农桑。有《喜闻过斋全集》。
人月圆·甘露怀古
"因君知北事，流浪已忘机。客久多人识，年高众病归。
日月光连璧，烟尘屏大风。为人祈福处，台树与天通。
采藕平湖上，藕泥封藕节。船影入荷香，莫冲莲柄折。
二十年来天下兵，到处不曾无此声。洛阳陌，长安路。
"卷箨正离披，新枝复蒙密。翛翛月下闻，褭褭林际出。
"赠君金珰太霄之玉珮，金锁禹步之流珠，五岳真君之秘箓，
"疏鼓应繁丝，送神归九疑。苍龙随赤凤，帝子上天时。
"乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。
一斛珠·洛城春晚
俯仰寄世间，忽如流波萍。金石非汝寿，浮生等臊腥。
"古剑诚难屈，精明有所从。沉埋方出狱，合会却成龙。
北邙不种田，但种松与柏。松柏未生处，留待市朝客。
唯有夜猿知客恨，峄阳溪路第三声。"
穷阴总凝沍，正气直肃杀。天狼看坠地，霜兔敢拒穴。
孤帆淮上归，商估夜相依。海雾寒将尽，天星晓欲稀。
更到无花最深处，玉楼金殿影参差。
推醉唯知弄花钿，潘郎不敢使人催。
后廿九日复上宰相书
"生长边城傍，出身事弓马。少年有胆气，独猎阴山下。
"登高上山上，高处更堪愁。野菊他乡酒，芦花满眼秋。
"秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少，
"主人昔专城，城南起高亭。贵与宾客游，工者夜不宁。
偶寻野外寺，仰慕贤者躅。不见昔簪裾，犹有旧松竹。
"沈疴结繁虑，卧见书窗曙。方外三贤人，惠然来相亲。
"稔岁在芝田，归程入洞天。白云辞上国，青鸟会群仙。
旧德双游处，联芳十载馀。北朝荣庾薛，西汉盛严徐。
步虚
"风光澹荡百花吐，楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中，
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇，山河四塞京师。"
"摩诃池上春光早，爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩，
湖水白于练，莼羹细若丝。别来十三年，梦寐时见之。
"共将缨上尘，来问雪山人。世网从知累，禅心自证真。
"卷箨正离披，新枝复蒙密。翛翛月下闻，褭褭林际出。
"晓发渔门戍，晴看担石湖。日衔高浪出，天入四空无。
营被数惊乘势破，将经频败遂生全。密招残寇防人觉，
清人
"露井夭桃春未到，迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄，
莫嫌憔悴无知己，别有烟霞似弟兄。"
隐轸排霄翰，差池跨海鳞。玉声繁似乐，香泽散成春。
抱琴出门来，不顾人间客。山院不洒扫，四时自虚寂。
"雁响天边过，高高望不分。飕飗传细雨，嘹唳隔长云。
一杯宜病士，四体委胡床。暂得遗形处，陶然在醉乡。
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
虽知真机静，尚与爱网并。方首金门路，未遑参道情。"
白纻辞三首
新藤正可玩，得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖，犹含轻露滋。遥依千华殿，稍上万年枝。余芳连桂树，积润傍莲池。岂如幽谷无人见，空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹，比物赋新诗。聘丘园，访茅茨，为谢中林士，王道本无私。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝，小殿虫缘玉像尘。
"还归柳市去，远远出人群。苔甃桐花落，山窗桂树薰。
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何，在家见少行见多。
乍敛看如睡，初开问欲应。并香幽蕙死，比艳美人憎。
自离军马身轻健，得向溪边尽足行。"
裁衫催白纻，迎客走朱车。不觉重城暮，争栖柳上鸦。"
"返照满寒流，轻舟任摇漾。支颐见千里，烟景非一状。
壬申七夕
霓裳云气润，石径术苗香。一去何时见，仙家日月长。"
住山年已远，服药寿偏长。虚弃如吾者，逢君益自伤。"
"远将归，胜未别离时。在家相见熟，新归欢不足。
"行尽胡天千万里，唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根，
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切，冷风入房灯焰灭。
从来事事关身少，主领春风只在君。"
"边城已在虏城中，烽火南飞入汉宫。
天畔双旌贵，山中病客孤。无谋还有计，春谷种桑榆。"
山石
自公来问易，不复待加年。更有垂帘会，遥知续草玄。
"行年未四十，已觉百病生。眼眩飞蝇影，耳厌远蝉声。
"不知山吏部，墓作石桥东。宅兆乡关异，平生翰墨空。
"校尉征兵出塞西，别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽，
慎勿多饮酒，药膳愿自强。"
醉宿渔舟不觉寒。
剑壁秋云断，巴江夜月多。无穷别离思，遥寄竹枝歌。"
"子陵栖遁处，堪系野人心。溪水浸山影，岚烟向竹阴。
望岳
共问置心何处好，主人挥手指虚空。"
五柳终期隐，双鸥自可亲。应怜折腰吏，冉冉在风尘。"
愿符千载寿，不羡五株封。倘得回天眷，全胜老碧峰。"
"忆长安，八月时，阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜，
归路山川险，游人梦寐过。龙洲不可泊，岁晚足惊波。"
"紫陌绝纤埃，油幢千骑来。剖辞纷若雨，奔吏殷成雷。
"美人别来无处所，巫山月明湘江雨。千回相见不分明，
惆怅满川桃杏醉，醉看还与曲江同。"
鹧鸪天·九日悲秋不到心
东堂桂树何年折，直至如今少一枝。"
"一出西城第二桥，两边山木晚萧萧。
开门面淮甸，楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯，歌楼白云面。
"腊后年华变，关西驿骑遥。塞鸿连暮雪，江柳动寒条。
华星映衰柳，暗水入寒塘。客心定何似，馀欢方自长。"
今日惊秋自怜客，折来持赠少年人。"
飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。
"野客归时无四邻，黔娄别久案常贫。