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点绛唇·县斋愁坐作

清代 / 陈以鸿

蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。


点绛唇·县斋愁坐作拼音解释:

shu dao bing ge you shi fei .wan li qiu feng chui jin shui .shui jia bie lei shi luo yi .
ying gai ti yuan shu .hun piao jie shen lou .ming nian xia chun shui .dong jin bai yun qiu ..
.ke cong nan xian lai .hao dang wu yu shi .lv shi bai ri chang .kuang dang zhu yan he .
wen jun qi gu cheng .you zi wo han jie .chi qi e mu ying .ren yu gu shan bie .
qu che dao guan xia .yu wang zu he guang .man ri tu chun hua .si jun ba xin shang .
.ji an kuang jun qie .lian po chu jiang pin .zhi ci cai bu shi .xiong lue dong ru shen .
mo yi cai nan yong .zhong qi shan yi ting .wei wei men xia ke .tu xie shao wei xing ..
piao ran gui gu xiang .bu fu wen li jin .nan deng li yang du .mang cang han yun yin .
.que zhuo jiang tou huang liu hua ...xi chi man qing sha .zi zhi bai fa fei chun shi .
.xi han qin wang zi .cheng du lao ke xing .bai nian shuang bai bin .yi bie wu qiu ying .
shi shu yi zuo qing yun liao .jian zhi cuo tuo jing bu cheng .nian guo si shi shang gong geng .
yi zi bao zhu cun xin chi .qi que xi rong hui bei di .luo wang qun ma ji ma duo .
hu chen an dong luo .ya xiang fang chu shi .fen shan zhen gu pi .er xiao man jing qi .
jun lv yue shi cai bu de .ke lian feng jing qian ru he ..
yi ran gong xie shou .zi yi tong yuan bu .men luo se xian deng .zhi yan xuan fan gu .
.tong xin er zao shi .tian dao yi he lun .du you shan yang zhai .ping sheng yong bu xuan .

译文及注释

译文
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下(xia)幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的(de)月色显得与往日格外地不同(tong)了。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而(er)死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱(qian)的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
当时的舞影歌声哪去了?均付池(chi)中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满(man)面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
恐怕自己要遭受灾祸。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。

注释
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。
⑵颜色:脸色。形容:形体容貌。
⑴少府:官名。之:到、往。蜀州:今四川崇州。
涩滩:在今浸县西九十五里。《明·一统志》载:“涩滩在泾县西九十五里。怪石峻立,如虎伏龙盘。”
48.劳商:曲名。
钞买钞:指钱钞贬值,用旧钞倒买新钞。
⑨聘为妻:指经过正式行聘手续的女子才能为正妻,正妻可以主祭。奔:私奔。妾:偏室。不谌主祀:不能作为主祭人。蘋(píng)蘩(fán):两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。
⑹歌钟:伴唱的编钟。此指歌乐声。

赏析

  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗(an dou)后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古(sheng gu)迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命(de ming)运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到(wu dao)思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

陈以鸿( 清代 )

收录诗词 (9282)
简 介

陈以鸿 江苏江阴人,字景龙,1923年生。1945年无锡国学专修学校沪校毕业。1948年上海交通大学电机工程系毕业,留校工作,1988年退休,职称编审。长期从事科技翻译,通英、法、德、日、俄五国语言。出版英、俄文着作中译本三十余种。同时致力于中国传统文学研究和创作,为《绝妙好联赏析辞典》副主编。中华吟诵学会专家。着有《雕虫十二年》等。吴语地区吟诵代表人物,“唐调”传人,亦可使用普通话吟诵,中华吟诵学会专家委员会委员。上海交通大学教授,翻译家,诗人,吟诵家。铁线篆圣手陈季鸣之子。

水调歌头·平山堂用东坡韵 / 卢法原

澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"


白菊杂书四首 / 圭悴中

百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。


劝农·其六 / 释今帾

"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。


送姚姬传南归序 / 钱世雄

"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 梅文明

睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。


九日登长城关楼 / 张在

"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。


/ 陈中龙

迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 刘谦吉

呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 陈君用

潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 丘丹

鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
若将无用废东归。"