译文
孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到(dao)大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都(du)眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
久(jiu)困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
深深的庭院里石榴花(hua)开得正艳。彩(cai)绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇(yao)丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存(cun),屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
前前后后我奔走(zou)照料啊,希望君王赶上先王脚步。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
腾跃失势,无力高翔;
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
因此圣明的君王能够(gou)省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像(xiang)周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
注释
晋献公(?——前651):名诡诸,晋武公之子,在位二十六年。在此期间伐灭了周围一些小国,为其子晋文公称霸打下了基础。据《史记·晋世家》,晋献公伐虢的借口是虢国在晋国内乱中支持了他先君的政敌。
53.北堂:指娼家。
30.鸣笛:指序中所说的邻人之笛。
⑷盆山:指寺庙四面环山,如坐盆中。
(37)太液:汉宫中有太液池。未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
⑥陌上:指游子。楼头:指思妇。