成都曲
"由来自是烟霞客，早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到，
路带长安迢递急，多应不逐使君书。"
除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏，
"皎皎仙家鹤，远留闲宅中。徘徊幽树月，嘹唳小亭风。
出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀，
"暮景中秋爽，阴灵既望圆。浮精离碧海，分照接虞渊。
觥秋纵兀兀，猎旦驰駉駉.从赋始分手，朝京忽同舲.
繁花落尽君辞去，绿草垂杨引征路。
"晓陌春寒朝骑来，瑞云深处见楼台。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘，但以一概量。
成都曲拼音解释:
.you lai zi shi yan xia ke .zao yi wen ming shi jiu jian .tian que yin jiang he biao dao .
lu dai chang an tiao di ji .duo ying bu zhu shi jun shu ..
chu yu guo nan .lin sun mao ju .lu mu zhou shi .kai jie lei luo .shou dun teng na .
.jiao jiao xian jia he .yuan liu xian zhai zhong .pai huai you shu yue .liao li xiao ting feng .
chu song fu bei wo ti hui .xing xing zheng zhi shen zhi wei .ye cheng zhi shu lai qi qi .
.mu jing zhong qiu shuang .yin ling ji wang yuan .fu jing li bi hai .fen zhao jie yu yuan .
gong qiu zong wu wu .lie dan chi jiong jiong .cong fu shi fen shou .chao jing hu tong ling .
fan hua luo jin jun ci qu .lv cao chui yang yin zheng lu .
.xiao mo chun han chao qi lai .rui yun shen chu jian lou tai .
fen rang wu hui qi you zang .cheng bu ru liang wang .dan yi yi gai liang .
译文及注释
译文
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的(de)流水流入西边的池塘。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊(jing)而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来(lai)荡去，终不得(de)相会聚首。
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以(yi)等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进(jin)献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启(qi)发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
注释
10.历历：清楚可数。
⑷蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
⑶只今：如今。掊（póu）：克减，克扣。白草：牛马爱吃的一种草。
翠幕：青绿色的帷幕。
30、刑辟（bì）：刑法，法律。
⑸蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”
赏析
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回(hui)”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风(chun feng)不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里(zhe li)虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
九章把永王比成唐太宗，而且超过了秦皇、汉武，比拟得不伦不类，和其他十首也不协调，可能是永王幕府中人所增益，为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
此诗塑造了一个荒淫(huang yin)奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的身世经历，以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题，抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道绝。湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗，并未凭秋色诉离情，托秋意写别恨(bie hen)，而是借秋景表达他们的忧国之心，格调高致。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜(shan tong)，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
诗中的“歌者”是谁
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回(hui)”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风(chun feng)不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里(zhe li)虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
九章把永王比成唐太宗，而且超过了秦皇、汉武，比拟得不伦不类，和其他十首也不协调，可能是永王幕府中人所增益，为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
此诗塑造了一个荒淫(huang yin)奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的身世经历，以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题，抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道绝。湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗，并未凭秋色诉离情，托秋意写别恨(bie hen)，而是借秋景表达他们的忧国之心，格调高致。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜(shan tong)，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
诗中的“歌者”是谁
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
创作背景
春秋时期，周王室逐渐衰微，各诸侯国之间开始了互相兼并的战争，各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位，骨肉至亲成为殊死仇敌。
范寅宾( 唐代 )
收录诗词 (2711) 首
简 介
范寅宾 范寅宾，字元观，建安（今福建建瓯）人（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。高宗绍兴二年（一一三二）进士。四年，除秘书省正字，出通判潭州（《南宋馆阁录》卷八）。十四年，在知筠州任因事除名勒停（《建炎以来系年要录》卷一五一）。今录诗二首。
咏素蝶诗
"柳营无事诣莲宫，步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长，
疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。
"长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定，
边地春不足，十里见一花。及时须遨游，日暮饶风沙。
逡巡吏来谒，头白颜色黧。馈食频叫噪，假器仍乞醯。
买马买锯牙，买犊买破车。养禽当养鹘，种树先种花。
地远仍连戍，城严本带军。傍江低槛月，当岭满窗云。
"北固山边波浪，东都城里风尘。
冬夜书怀
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静，城下长河竹箭回。
"暂别瑶墀鸳鹭行，彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过，
何物令侬羡，羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿，宿食长相见。
侪辈妒且热，喘如竹筒吹。老妇愿嫁女，约不论财赀。
薄俗易销歇，淳风难久舒。秋芜上空堂，寒槿落枯渠。
玉辇游时应不避，千廊万屋自相连。
历览风光好，沿洄意思迷。棹歌能俪曲，墨客竞分题。
能教刻石平紫金，解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人，
夜夜曲
前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。
攀援信不易，风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟，先来山下啼。
"去年陌上歌离曲，今日君书远游蜀。帘外花开二月风，
皋桥路逶迤，碧水清风飘。新秋折藕花，应对吴语娇。
歌榭白团扇，舞筵金缕衫。旌旗遥一簇，舄履近相搀。
不学汝无端小虫子，叶叶水上无一事，忽遭风雨水中死。"
假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥，
长嫌为客过州县，渐被时人识姓名。"
浪淘沙·探春
梅柳意却活，园圃冰始融。更候四体好，方可到寺中。"
曲终韵尽意不足，馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙，
竞来辟田土，相与耕嵚岑。当宵无关锁，竟岁饶歌吟。
子今四美具，实大华亦荣。王官不可阙，未宜后诸生。
如何此英英，亦为吊苍苍。甘为堕地尘，不为末世芳。
度使，道河中。时赵宗儒为帅，证备桑梓礼入谒，
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。咨董母，访朱公。
苏秦北游赵，张禄西入秦。既变嫂叔节，仍摈华阳君。
子夜四时歌·渊冰厚三尺
乘船下汴水，东去趋彭城。从丧朝至洛，还走不及停。
特禀朝澈气，洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里，
冠欹感发秃，语误惊齿堕。孤负平生心，已矣知何奈。
"西城员外丞，心迹两屈奇。往岁战词赋，不将势力随。
汩汩几时休，从春复到秋。只言池未满，池满强交流。
勿嫌法官未登朝，犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮，
顾托戏儿童，勿折吾柔柯。明年结其实，磊磊充汝家。"
芳醑静无喧，金尊光有涤。纵情孰虑损，听论自招益。
采桑子·塞上咏雪花
幽径独行步，白头长懒梳。更怜晴日色，渐渐暖贫居。"
半岁光阴在，三朝礼数迁。无因书简册，空得咏诗篇。"
秦政虐天下，黩武穷生民。诸侯战必死，壮士眉亦颦。
始知万类然，静躁难相求。
"百丈化城楼，君登最上头。九霄回栈路，八到视并州。
"愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。
中庭草木春，历乱递相扰。奇树花冥冥，竹竿凤褭褭。
袖中忽见三行字，拭泪相看是故人。"
蓝桥驿见元九诗
"惟天地之无穷兮，哀生人之常勤。往者吾弗及兮，
我欲荐此言，天门峻沉沉。风飚亦感激，为我飕飗吟。"
"年年不见帝乡春，白日寻思夜梦频。
"赤令风骨峭，语言清霜寒。不必用雄威，见者毛发攒。
"几年油幕佐征东，却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶，
鹤唳华亭月，马嘶榆塞风。山川几千里，惟有两心同。"
巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。"
赠别尽沽酒，惜欢多出城。春风济水上，候吏听车声。"
李廙
朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。"
若许相期同结社，吾家本自有柴桑。"
"官曹崇重难频入，第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语，
"银罂深锁贮清光，无限来人不得尝。
无为儿女态，憔悴悲贱贫。"
千峰映碧湘，真叟此中藏。饭不煮石吃，眉应似发长。
清溪徒耸诮，白璧自招贤。岂比重恩者，闭门方独全。"
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
拟挽歌辞三首
若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。
北军百万虎与貔，天子自将非他师。一朝夺印付私党，
古道随水曲，悠悠绕荒村。远程未奄息，别念在朝昏。
霁天轻有霭，绮陌尽无尘。还似登台意，元和欲煦人。"
雷霆助光怪，气象难比侔。疠疫忽潜遘，十家无一瘳。
昨夜霜月明，果有清音生。便欲走相和，愁闻寒玉声。
禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。
登临直萧辰，周览壮前躅。堑平陈叶满，墉高秋蔓绿。
疏影·梅影
长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。莫言堆案无馀地，认得诗人在此间。
白发青衫谁比数，相怜只是有梁王。"
不成高枕梦，复作绕阶行。回首嗟淹泊，城头北斗横。"
或倚偏岸渔，竟就平洲饭。点点暮雨飘，梢梢新月偃。
远物裁青罽，时珍馔白鹇。长捐楚客佩，未赐大夫环。
今日春光君不见，杏花零落寺门前。"
上言酒味酸，冬衣竟未擐。下言人吏稀，惟足彪与虥。
再登科第旧名高。去程江上多看堠，迎吏船中亦带刀。